{"id":1183,"date":"2022-01-05T00:26:52","date_gmt":"2022-01-04T23:26:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=1183"},"modified":"2022-01-05T00:26:52","modified_gmt":"2022-01-04T23:26:52","slug":"gustave-le-bon-psychologie-des-foules","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/01\/05\/gustave-le-bon-psychologie-des-foules\/","title":{"rendered":"Gustave Le Bon, \u00ab\u00a0Psychologie des foules\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1184 alignright\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/GustaveLeBon-PsychologieDesFoules-198x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"198\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/GustaveLeBon-PsychologieDesFoules-198x300.jpeg 198w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/GustaveLeBon-PsychologieDesFoules.jpeg 329w\" sizes=\"auto, (max-width: 198px) 100vw, 198px\" \/>Un bouquin publi\u00e9 il y a plus de 100 ans : 1895 plus exactement. Quel int\u00e9r\u00eat de le lire encore ?<\/p>\n<p><em>Gustave le Bon<\/em> d\u00e9crit ce qu&rsquo;il appelle <em>\u00ab\u00a0foules psychologiques\u00a0\u00bb<\/em>, ce sont des groupes de personnes mus par un m\u00eame objectif, une m\u00eame id\u00e9e, une m\u00eame id\u00e9ologie.<\/p>\n<p>Il les classe en \u00ab\u00a0foules\u00a0\u00bb homog\u00e8nes ou h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes (sectes politiques ou religieuses, parfois les th\u00e8mes identitaires, castes et classes) et les d\u00e9crit comme elles se forment et comme peuvent devenir vuln\u00e9rables \u00e0 des meneurs suffisamment intelligents (lire plut\u00f4t d\u00e9magogues).<\/p>\n<p>Dans ces foules il y a une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb collective qui se forme capable de dominer la \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb individuelle. C&rsquo;est bien \u00e7a qui caract\u00e9rise ces \u00ab\u00a0foules psychologiques\u00a0\u00bb. \u00catre intelligent et cultiv\u00e9 ne suffit pas \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 cette domination lorsqu&rsquo;une de ces foules est men\u00e9e par bon meneur, capables d&#8217;emp\u00eacher les individus de penser par eux m\u00eames.. En cela, je ne peux m&#8217;emp\u00eacher de penser au livre <a href=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2021\/10\/07\/gerald-bronner-apocalypse-cognitive\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Apocalypse cognitive<\/a> de <em>G\u00e9rald Bronner<\/em>.<\/p>\n<p>Dans ces foules, les dangereuses ou mal\u00e9fiques, il y a toujours de PhDs : dans les nazis, dans Daech, dans les partis politiques extr\u00e9mistes aussi bien de droite comme de gauche. Dans les universit\u00e9s, on voit des professeurs bard\u00e9s de dipl\u00f4mes et de la reconnaissance internationale soutenir des utopies, dystopies et m\u00eame du complotisme : leur aura suffit pour attirer des na\u00effs. La lecture de ce livre permet d&rsquo;avoir un regard assez int\u00e9ressant dans les adeptes des partis politiques dont les dirigeants sont des populistes ou d\u00e9magogues.<\/p>\n<p>Le fond de ce livre reste d&rsquo;actualit\u00e9, m\u00eame si d&rsquo;autres d\u00e9veloppements de recherche plus r\u00e9cents ont \u00e9tendu la connaissance des regroupements de tout genre.<\/p>\n<p>Comme retomb\u00e9es, ce livre a largement inspir\u00e9 <em>Sigmund Freud <\/em>dans son livre \u00ab\u00a0<em>Psychologie des Foules et Analyse du Moi<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 tel point qu&rsquo;il est, dans certaines \u00e9ditions, mis en annexe du livre de <a class=\"libelle\" href=\"https:\/\/www.babelio.com\/auteur\/Sigmund-Freud\/2831\">Freud<\/a>. Ce livre a aussi inspir\u00e9 l&rsquo;\u00e9criture du livre \u00ab\u00a0<em>Propaganda<\/em>\u00a0\u00bb de <em>Edward Bernays<\/em> (neveu de Freud) qui, \u00e0 son tour, inspir\u00e9 un certain <em>Joseph Goebbels<\/em> et les techniques modernes de marketing. Voila pourquoi comprendre le sujet est important.<\/p>\n<p>Il y a une controverse au sujet de ce livre. Certains disent que ce livre serait, en fait, le plagiat d&rsquo;articles de recherche de deux italiens sp\u00e9cialistes du droit : <em>Scipio Sighele<\/em> (La foule criminelle) et Gabriel Tarde, publi\u00e9s peu avant. Mon opinion personnelle, puisque j&rsquo;ai fait un peu de recherche sur cette possibilit\u00e9, est que, vue l&rsquo;ensemble de l&rsquo;oeuvre de Gustave le Bon, m\u00eame s&rsquo;il a plagi\u00e9 ce contenu, il a suffisamment ma\u00eetris\u00e9 le sujet au point d&rsquo;\u00e9crire un livre ayant servi de point de d\u00e9part \u00e0 des recherches d&rsquo;un psychiatre renomm\u00e9 (Sigmund Freud) et dont le contenu r\u00e9siste au temps. Et m\u00eame si on ne pense pas bien de l&rsquo;auteur, le contenu toujours d&rsquo;actualit\u00e9 m\u00e9rite la lecture et vaut plus que la controverse.<\/p>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<blockquote><p><em>Les id\u00e9es expos\u00e9es dans cet ouvrage, publi\u00e9 en 1895, sembl\u00e8rent alors fort paradoxales. Ce texte est devenu un classique, traduit dans de nombreuses langues, dont la lecture et l&rsquo;\u00e9tude sont toujours d&rsquo;actualit\u00e9 et font partie de la formation de toutes les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de jeunes sociologues.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un bouquin publi\u00e9 il y a plus de 100 ans : 1895 plus exactement. Quel int\u00e9r\u00eat de le lire encore ? 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