{"id":1407,"date":"2021-06-14T17:04:02","date_gmt":"2021-06-14T15:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=1407"},"modified":"2023-05-12T14:29:08","modified_gmt":"2023-05-12T12:29:08","slug":"eva-illouz-happycratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2021\/06\/14\/eva-illouz-happycratie\/","title":{"rendered":"Eva Illouz &#8211; Happycratie"},"content":{"rendered":"<h2>Ah, l&rsquo;industrie du bonheur promis&#8230;<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1408 alignright\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/EvaIllouz-EdgarCabanas-Happycratie-198x300.jpg\" alt=\"\" width=\"198\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/EvaIllouz-EdgarCabanas-Happycratie-198x300.jpg 198w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/EvaIllouz-EdgarCabanas-Happycratie.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 198px) 100vw, 198px\" \/><\/p>\n<p>Les deux auteurs s&rsquo;attachent \u00e0 d\u00e9monter l&rsquo;id\u00e9e de la \u00ab\u00a0psychologie positive\u00a0\u00bb comme \u00e9tant plut\u00f4t un ph\u00e9nom\u00e8ne du march\u00e9 du bonheur.<\/p>\n<p>Difficile de trouver un point d&rsquo;\u00e9quilibre optimal entre l&rsquo;optimisme excessif, le pessimisme excessif et le r\u00e9alisme excessif. Ce livre s&rsquo;attaque \u00e0 la \u00ab\u00a0<em>happycratie<\/em>\u00a0\u00bb comme l&rsquo;id\u00e9ologie du bonheur. Je caricature : tout est beau, la vie est belle, il n&rsquo;y a pas de probl\u00e8me et si on n&rsquo;est pas heureux c&rsquo;est parce qu&rsquo;on ne regarde pas les choses du bon c\u00f4t\u00e9. C&rsquo;est devenu le fond de commerce du d\u00e9veloppement personnel et de certaines sectes. Un vrai business.<\/p>\n<p>J&rsquo;adh\u00e8re \u00e0 la plupart des arguments. N\u00e9anmoins, il y a deux points qui me d\u00e9rangent dans le contenu de ce livre.<\/p>\n<p>Il y a des gens qui sont excessivement pessimistes, excessivement optimistes ou excessivement r\u00e9alistes. Les \u00ab\u00a0excessivement\u00a0\u00bb sont, en g\u00e9n\u00e9ral, des situations pathologiques. Un peu d&rsquo;optimisme peut parfois faire du bien, Donc, si on enl\u00e8ve la partie \u00ab\u00a0march\u00e9 du bonheur\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre que la psychologie positive peut \u00eatre utile \u00e0 certains.<\/p>\n<p>L&rsquo;autre point qui me d\u00e9range, et beaucoup plus, est la mention fr\u00e9quente au \u00ab\u00a0n\u00e9olib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb, presque en l&rsquo;accusant d&rsquo;\u00eatre le coupable de l&rsquo;apparition de ce march\u00e9 du bonheur. Je pense que l&rsquo;auteur, comme beaucoup, confond corr\u00e9lation et causalit\u00e9.<\/p>\n<p>Il est vrai que s&rsquo;il y a une demande, il y aura de l&rsquo;offre. C&rsquo;est un m\u00e9canisme \u00e9conomique archi connu, valable partout. S&rsquo;il n&rsquo;y avait pas des malades, la m\u00e9decine n&rsquo;existerait pas. C&rsquo;est valable pour toute branche de la psychologie, d&rsquo;ailleurs. Et aussi la psychanalyse.<\/p>\n<p>Je crois voir dans les diff\u00e9rents \u00e9crits de Eva Illouz qu&rsquo;elle a une tendance politique anticapitaliste (mais je peux me tromper). Il n&rsquo;y a pas de mal \u00e0 \u00eatre de l&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 ou de l&rsquo;autre. le probl\u00e8me est de ne pas laisser un biais cognitif d\u00fb \u00e0 ses convictions personnelles s&rsquo;ins\u00e9rer dans ses activit\u00e9s scientifiques. C&rsquo;est un point tr\u00e8s difficile \u00e0 r\u00e9gler lorsqu&rsquo;on travaille en sciences humaines, en particulier la sociologie, la philosophie et, dans ce cas, la psychologie.<\/p>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<p>Le bonheur se construirait, s&rsquo;enseignerait et s&rsquo;apprendrait : telle est l&rsquo;id\u00e9e \u00e0 laquelle la psychologie positive, n\u00e9e au tournant du si\u00e8cle, s&rsquo;attache \u00e0 conf\u00e9rer une l\u00e9gitimit\u00e9 scientifique. Il suffirait d&rsquo;\u00e9couter les experts pour devenir heureux. L&rsquo;industrie du bonheur, qui brasse des millions d&rsquo;euros, affirme ainsi pouvoir fa\u00e7onner les individus en cr\u00e9atures capables de faire obstruction aux sentiments n\u00e9gatifs, de tirer le meilleur parti d&rsquo;elles-m\u00eames en contr\u00f4lant totalement leurs d\u00e9sirs improductifs et leurs pens\u00e9es d\u00e9faitistes.<\/p>\n<p>Mais n&rsquo;aurions-nous pas affaire ici \u00e0 une autre ruse destin\u00e9e \u00e0 nous convaincre, encore une fois, que la richesse et la pauvret\u00e9, le succ\u00e8s et l&rsquo;\u00e9chec, la sant\u00e9 et la maladie sont de notre seule responsabilit\u00e9 ? Et si la dite science du bonheur visait \u00e0 nous convertir \u00e0 un mod\u00e8le<br \/>\nindividualiste niant toute id\u00e9e de soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n<p>Edgar Cabanas et Eva Illouz reconstituent ici avec brio les origines de cette nouvelle \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb et explorent les implications d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne parmi les plus captivants et inqui\u00e9tants de ce d\u00e9but de si\u00e8cle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ah, l&rsquo;industrie du bonheur promis&#8230; Les deux auteurs s&rsquo;attachent \u00e0 d\u00e9monter l&rsquo;id\u00e9e de la \u00ab\u00a0psychologie positive\u00a0\u00bb comme \u00e9tant plut\u00f4t un ph\u00e9nom\u00e8ne du march\u00e9 du bonheur. 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