{"id":1435,"date":"2021-06-20T01:10:32","date_gmt":"2021-06-19T23:10:32","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=1435"},"modified":"2022-09-20T23:03:30","modified_gmt":"2022-09-20T21:03:30","slug":"nathalie-heinich-ce-que-le-militantisme-fait-a-la-recherche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2021\/06\/20\/nathalie-heinich-ce-que-le-militantisme-fait-a-la-recherche\/","title":{"rendered":"Nathalie Heinich – Ce que le Militantisme fait \u00e0 la Recherche"},"content":{"rendered":"

La pauvret\u00e9 intellectuelle de la recherche fran\u00e7aise en sociologie<\/h2>\n

\"\"La premi\u00e8re partie de ce livret parle de la fonction de chercheur ou enseignant universitaire.<\/p>\n

Personne doute que nous avons tous une tendance politique ou id\u00e9ologique particuli\u00e8re. Mais, pour un enseignant ou un chercheur, il y a des contraintes \u00e0 respecter surtout dans le domaine des sciences humaines o\u00f9 le sujet d’\u00e9tude nous touche personnellement.<\/p>\n

Le but d’un enseignant n’est pas d’indiquer comment transformer le monde mais la transmission d’un savoir. C’est pour cela qu’il a \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9 et c’est pour cela qu’il est pay\u00e9. Nathalie Heinich ne s’oppose pas \u00e0 ce que les enseignants soient des militants, \u00e0 condition que ceci s’arr\u00eate \u00e0 la \u00ab\u00a0porte des amphith\u00e9\u00e2tres\u00a0\u00bb. L’enseignant doit transmettre le savoir sans jugement de valeurs. Cette discussion doit se faire en dehors des salles de cours, aux endroits ad\u00e9quats : dans les m\u00e9dias, dans le Parlement, … L’enseignant doit se contenter de donner des informations objectives pour que les \u00e9tudiants puissent, eux m\u00eame choisir quel voit ils doivent prendre.<\/p>\n

De m\u00eame, la d\u00e9marche d’un chercheur n’est pas de trouver les arguments a doit utiliser pour convaincre les autres de ses convictions mais de, en permanence, se remettre en question sur ses sujets de recherche et confirmer ou infirmer ses convictions. Ses publications scientifiques doivent refl\u00e9ter les r\u00e9sultats de ses r\u00e9flexions, qu’elles soient conformes ou contraires \u00e0 ses convictions.<\/p>\n

Ce n’est pas facile, mais comme \u00e7a que l’on fait de la bonne recherche et que l’on forme des bons citoyens. C’est cela la pens\u00e9e de Nathalie Heinich et c’est \u00e0 cause des d\u00e9rapages qu’elle constate dans les universit\u00e9s qu’elle s’insurge.<\/p>\n

Dana la deuxi\u00e8me partie de ce tract, Nathalie Heinich revient avec des cas concrets qui d\u00e9montrent la pauvret\u00e9 intellectuelle de la recherche fran\u00e7aise en sociologie. On peut difficilement contester tout cela, sauf avec des arguments creux, comme c’est souvent le cas.<\/p>\n

CE QUE LE MILITANTISME FAIT A LA RECHERCHE<\/em><\/p>\n

D\u00e9ficit de curiosit\u00e9 intellectuelle et de rigueur scientifique, radicalisme born\u00e9, l\u00e2chet\u00e9 individuelle prot\u00e9g\u00e9e par la meute, jouissance perverse du pouvoir exerc\u00e9 par la culpabilisation, par la menace ou par la force : voila donc quelques uns des effets du militantisme acad\u00e9mique. Le monde universitaire que nous dessinent les nouveaux chantres de l’identitarisme et du communautarisme est un monde intellectuellement exsangue, obnubil\u00e9 par le \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb ou la sexualit\u00e9, appauvri de toute la richesse de nos ressources conceptuelles; et le monde social qu’ils tentent de construire est un monde relationnellement invivable, habit\u00e9 par la m\u00e9chancet\u00e9, la hargne et le d\u00e9sir de vengeance.<\/em>
\n…<\/em>
\nCe que le militantisme fait \u00e0 la recherche, donc ? Il l’ab\u00eatit, il la d\u00e9grade, il la st\u00e9rilise. Au lieu de lui permettre de s’\u00e9lever au rang de science, il la rabaisse au niveau de id\u00e9ologie.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n

\u00ab\u00a0A cumuler la posture du chercheur qui \u00e9tudie les ph\u00e9nom\u00e8nes avec celle de l’acteur qui tente d’agir sur eux, on ne fait que de la recherche au rabais et de la politique de campus\u00a0\u00bb.
\nNathalie Heinich.<\/p><\/blockquote>\n

Nous pensions en avoir presque fini avec la contamination de la recherche par le militantisme.<\/p>\n

Mais le monde acad\u00e9mique que nous dessinent les nouveaux chantres de l’identitarisme communautarisme n’a rien \u00e0 envier \u00e0 celui que s’\u00e9taient jadis annex\u00e9 les grandes id\u00e9ologies. Nos \u00ab\u00a0universitaires engag\u00e9s\u00a0\u00bb, trouvant sans doute que voter, manifester, militer dans une association ou un parti ne sont pas assez chics pour eux, tentent de reconqu\u00e9rir les amphith\u00e9\u00e2tres et leurs annexes. Obnubil\u00e9s par le genre, la race et les discours de domination, ils appauvrissent l’Universit\u00e9 de la vari\u00e9t\u00e9 de ses ressources conceptuelles.<\/p>\n

Qu’il soit la source ou l’\u00e9cho de cette nouvelle d\u00e9rive, d\u00e9crite ici dans toutes ses aberrations, le monde social que ces chercheurs-militants s’attachent \u00e0 b\u00e2tir s’av\u00e8re \u00e0 bien des \u00e9gards invivable, habit\u00e9 par la hargne et le d\u00e9sir insatiable de revanche.<\/p>\n

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La pauvret\u00e9 intellectuelle de la recherche fran\u00e7aise en sociologie La premi\u00e8re partie de ce livret parle de la fonction de chercheur ou enseignant universitaire. Personne doute que nous avons tous une tendance politique ou id\u00e9ologique particuli\u00e8re. Mais, pour un enseignant<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21,22,19,6],"tags":[],"class_list":["post-1435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-philosophie","category-politique","category-sciences","category-sociologie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1435"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2515,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435\/revisions\/2515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}