![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/JohannChapoutot-LibresDObeir-192x300.jpg\")
Ce petit bijou nous \u00e9claire sur le \u00ab\u00a0management\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0ressources humaines\u00a0\u00bb dans le nazisme, prenant comme fil conducteur la carri\u00e8re de Reinhard H\u00f6hn.<\/p>\nCe petit bijou nous \u00e9claire sur le \u00ab\u00a0management\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0ressources humaines\u00a0\u00bb dans le nazisme, prenant comme fil conducteur la carri\u00e8re de Reinhard H\u00f6hn.<\/p>\n
Reinhard H\u00f6hn \u00e9tait un juriste, professeur universitaire d\u00e9j\u00e0 avant la prise de pouvoir par Hitler. Affili\u00e9 au NSDAP, et \u00e0 la SS, appr\u00e9ci\u00e9 par Himmler et nazi convaincu (antis\u00e9mite, raciste, …), il a fini g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la fin de la guerre.<\/p>\n
Reinhard H\u00f6hn n’a rien invent\u00e9, il a juste adapt\u00e9 des id\u00e9es qui existaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la situation o\u00f9 se trouvait l’Allemagne \u00e0 la fin de la Grande Guerre, puis \u00e0 la gestion de personnel (industriel et militaire) pendant les 12 ans qui ont dur\u00e9 le nazisme et puis dans sa carri\u00e8re apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre.<\/p>\n
Ce juriste, comme beaucoup d’autres intellectuels (mais pas que) on \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s apr\u00e8s la guerre puisqu’ils \u00e9taient n\u00e9cessaires pour la reconstruction de l’Allemagne. Ceci n’est pas un secret pour personne.<\/p>\n
L’Allemagne a r\u00e9ussi sa reconstruction s\u00fbrement gr\u00e2ce, en partie, aux id\u00e9es de Reinhard H\u00f6hn. On peut se poser la question de la validit\u00e9, d’un point de vue humain, de ses id\u00e9es mais toujours est-il que, d’un point de vue efficacit\u00e9, \u00e7a a march\u00e9. Peut-\u00eatre aussi qu’il y avait d’autres voies possibles.<\/p>\n
Sa m\u00e9thode consistait \u00e0 d\u00e9l\u00e9guer la responsabilit\u00e9 des t\u00e2ches aux collaborateurs : on leur donnait une mission et ils \u00e9taient libres de choisir comment la r\u00e9aliser, mais \u00e9taient, en m\u00eame temps, responsable du succ\u00e8s. Cette d\u00e9l\u00e9gation de responsabilit\u00e9 est la cause d’une pression pouvant devenir insupportable.<\/p>\n
Sa m\u00e9thode, bien que largement utilis\u00e9e juste apr\u00e8s la guerre a fini par \u00eatre contest\u00e9e et actuellement n’est plus consid\u00e9r\u00e9e comme une m\u00e9thode de gestion acceptable. Chapoutot nous cite un exemple d’un proc\u00e8s concernant l’entreprise Aldi (Aldi et pas Audi). M\u00eame si certaines m\u00e9thodes actuelles de gestion de personnel soient contestables, je ne pense pas que l’on puisse dire qu’elles h\u00e9ritent toutes de la m\u00e9thode Reihard.<\/p>\n
Ce livre sera, s\u00fbrement, une source pour des complotistes – on voit d\u00e9j\u00e0 appara\u00eetre des raccourcis de raisonnement du genre \u00ab\u00a0Reinhard \u00e9tait nazi, Reinhard \u00e9tait un lib\u00e9ral. Alors, le lib\u00e9ralisme et le nazisme, c’est la m\u00eame chose\u00a0\u00bb<\/em>. On voit aussi se manifester dans ce sens des opposants \u00e0 Emmanuel Macron (sans vouloir d\u00e9fendre Emmanuel Macron, ce raccourci me fait sourire…).<\/p>\n Le lib\u00e9ralisme, comme le capitalisme, ne sont que des mod\u00e8les de fonctionnement partiels d’une \u00e9conomie. Ils ne dictent pas le fonctionnement global d’une soci\u00e9t\u00e9, comme c’est le cas du communisme. Au sujet du capitalisme, il est int\u00e9ressant de se r\u00e9f\u00e9rer au livre \u00ab\u00a0Le capitalisme est-il moral ?\u00a0\u00bb<\/em> de Andr\u00e9 Comte-Sponville<\/em>, philosophe pourtant de tendance politique \u00e0 gauche. Il ne faut pas confondre capitalisme (ou lib\u00e9ralisme) et capitalisme (lib\u00e9ralisme) sauvage.<\/p>\n Enfin, c’est un livre facile \u00e0 lire et tr\u00e8s clair, \u00e9crit par quelqu’un qui conna\u00eet profond\u00e9ment le sujet.<\/p>\n (p. 135-136)<\/p>\n \u00catre rentable \/ performant \/ productif et s’affirmer dans un univers concurrentiel pour triompher dans le combat pour la vie : ces vocables typiques de la pens\u00e9e nazie furent les siens apr\u00e8s 1945, comme ils sont trop souvent les n\u00f4tres aujourd’hui. Les nazis ne les ont pas invent\u00e9s – ils sont h\u00e9rit\u00e9s du darwinisme social militaire, \u00e9conomique et eug\u00e9niste de l’Occident des ann\u00e9es 1850-1930 – mais ils les ont incarn\u00e9s et illustr\u00e9s d’une mani\u00e8re qui devrait nous conduire \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que nous sommes, pensons et faisons.<\/p>\n Devons-nous , machines parmi les machines, durcir nos corps comme l’acier dans des usines \u00e0 sport ? Devons-nous \u00ab\u00a0lutter\u00a0\u00bb et \u00eatre des \u00ab\u00a0battants\u00a0\u00bb ? Devons-nous \u00ab\u00a0g\u00e9rer\u00a0\u00bb notre vie, nos amours et nos \u00e9motions et \u00eatre performants dans la guerre \u00e9conomique ? Ces id\u00e9es-l\u00e0 entra\u00eenent la r\u00e9ification de soi, de l’autre et du monde – la transformation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de toute existence, de tout \u00eatre, en \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb et en \u00ab\u00a0facteurs\u00a0\u00bb (de production) jusqu’\u00e0 l’\u00e9puisement et la d\u00e9vastation.<\/p><\/blockquote>\n Reinhard H\u00f6hn (1904-2000) est l’arch\u00e9type de l’intellectuel technocrate au service du III\u1d49 Reich. Juriste, il se distingue par la radicalit\u00e9 de ses r\u00e9flexions sur la progressive disparition de l’\u00c9tat au profit de la \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb d\u00e9finie par la race et son \u00ab\u00a0espace vital\u00a0\u00bb. Brillant fonctionnaire de la SS – il termine la guerre comme Oberf\u00fchrer (g\u00e9n\u00e9ral) -, il nourrit la r\u00e9flexion nazie sur l’adaptation des institutions au Grand Reich \u00e0 venir – quelles structures et quelles r\u00e9formes ? Revenu \u00e0 la vie civile, il cr\u00e9e bient\u00f4t \u00e0 Bad Harzburg un institut de formation au management qui accueille au fil des d\u00e9cennies l’\u00e9lite \u00e9conomique et patronale de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale : quelque 600 000 cadres issus des principales soci\u00e9t\u00e9s allemandes, sans compter 100 000 inscrits en formation \u00e0 distance, y ont appris, gr\u00e2ce \u00e0 ses s\u00e9minaires et \u00e0 ses nombreux manuels \u00e0 succ\u00e8s, la gestion des hommes. Ou plus exactement l’organisation hi\u00e9rarchique du travail par d\u00e9finition d’objectifs, le producteur, pour y parvenir, demeurant libre de choisir les moyens \u00e0 appliquer. Ce qui fut tr\u00e8s exactement la politique du Reich pour se r\u00e9armer, affamer les populations slaves des territoires de l’Est, exterminer les Juifs.<\/p>\n Pass\u00e9 les ann\u00e9es 1980, d’autres mod\u00e8les prendront la rel\u00e8ve (le japonais, par exemple, moins hi\u00e9rarchis\u00e9). Mais le nazisme aura \u00e9t\u00e9 un grand moment manag\u00e9rial et une des matrices du management moderne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce petit bijou nous \u00e9claire sur le \u00ab\u00a0management\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0ressources humaines\u00a0\u00bb dans le nazisme, prenant comme fil conducteur la carri\u00e8re de Reinhard H\u00f6hn. Reinhard H\u00f6hn \u00e9tait un juriste, professeur universitaire d\u00e9j\u00e0 avant la prise de pouvoir par Hitler. Affili\u00e9 au<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,17],"tags":[],"class_list":["post-1815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","category-lecture","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Citations<\/h2>\n
Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n