![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/AntonioDamasio-SentirEtSavoir-206x300.jpg\")
Lecture tr\u00e8s int\u00e9ressante – comme pr\u00e9vu. J’ai commenc\u00e9 ma lecture de Damasio par son dernier livre. Peut-\u00eatre parce que c’est le plus court. Les autres font presque le double de pages en caract\u00e8res plus petits (la vue rechigne un peu).<\/p>\n
Aussi, en introduction, il dit : \u00ab\u00a0Ma frustration est n\u00e9e en parlant \u00e0 me lecteurs au fil des ann\u00e9es, et en apprenant d’eux que certaines des id\u00e9es que j’exposais avec enthousiasme se perdaient dans le flot de longues discussions, passant inaper\u00e7ues, et ne satisfaisant donc pas grand monde.\u00a0\u00bb Donc, ce livre o\u00f9 il pr\u00e9sente une th\u00e9orie de la \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans un but de r\u00e9soudre cette frustration. Est-ce qu’il a r\u00e9ussi ?<\/p>\n
Damasio pr\u00e9sente, petit \u00e0 petit, depuis un virus ou une bact\u00e9rie jusqu’\u00e0 un \u00eatre humain, comment se construit une \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb. Pour \u00eatre clair, on parle de \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb dans le sens de \u00ab\u00a0\u00eatre conscient de\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0prendre conscience qu’il se passe quelque chose\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mais tout se passe au niveau des id\u00e9es, comme dans une \u00ab\u00a0exp\u00e9rience de pens\u00e9e\u00a0\u00bb. C’est juste \u00e0 deux endroits o\u00f9 il parle de neurones ou de la structure du cerveau, et tr\u00e8s bri\u00e8vement. C’est un expos\u00e9 compl\u00e8tement abstrait sans un lien avec comment \u00e7a se passe au niveau biologique.<\/p>\n
Quoi qu’il en soit, il construit petit \u00e0 petit ses id\u00e9es jusqu’aux notions de \u00ab\u00a0sentiment\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb. On a tout ce qu’il faut pour aller plus loin… ou presque. Les \u00e9tapes suivantes seraient, par exemple, les \u00e9motions, le raisonnement, la m\u00e9moire, … Des concepts que m\u00eame la science n’explique pas encore.<\/p>\n
C’est une lecture qui m\u00e9rite quelques arr\u00eats de r\u00e9flexion. Par exemple, il dit \u00e0 plusieurs endroits que ses entit\u00e9s sont toutes comprises \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre corps. Donc, quid du \u00ab\u00a0probl\u00e8me corps-esprit\u00a0\u00bb<\/em> ou du \u00ab\u00a0physicalisme\u00a0\u00bb<\/em> ? C’est une question dans la continuit\u00e9 du livre et \u00e7a m\u00e9rite qu’on en parle. Par ailleurs, le mot \u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb n’appara\u00eet qu’une seule fois dans le livre, vers la page 170.<\/p>\n La partie que j’ai trouv\u00e9 la plus extraordinaire est la derni\u00e8re, avant les conclusions, o\u00f9 il dit sa pens\u00e9e sur l’Intelligence Artificielle (IA), en la remettant \u00e0 sa vraie place. Une lucidit\u00e9 \u00e9clatante !!! L’IA est, \u00e0 mon humble avis, loin de pouvoir cr\u00e9er une \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb telle que d\u00e9crite dans ce livre.<\/p>\n M\u00eame si je partage compl\u00e8tement son avis, je trace quelques mots, non pas pour lui contredire, mais pour expliquer. L’Intelligence Artificielle est un domaine qui a subi des \u00e9normes pics d’excitation et d’espoirs suivis de chutes vers le \u00ab\u00a0plancher des vaches\u00a0\u00bb. Le premier dans les ann\u00e9es 50-60 avec le pionnier Marvin Minsk<\/em> (suggestion de lecture : \u00ab\u00a0The Society of Mind<\/em><\/a>\u00a0\u00bb\u00a01<\/a><\/sup> ), puis dans les ann\u00e9es 90 avec des r\u00e9seaux de neurones puis depuis vers 2010 avec l’Apprentissage Profonde<\/em> (Deep Learning<\/em>), qui n’est rien d’autre que des r\u00e9seaux de neurones avec beaucoup de neurones. En fait, ce qu’il faut retenir de l’\u00e9volution dans le temps de l’Intelligence Artificielle est, d’une part, l’augmentation de la puissance de calcul disponible pour mettre en place des dispositifs plus complexes et, d’autre part, le financement de la recherche dirig\u00e9e plut\u00f4t par des applications \u00e0 court terme.<\/p>\n En m\u00eame temps, on parle peu, mais la consommation en \u00e9nergie n\u00e9cessaire pour l’apprentissage d’un dispositif de AI peut \u00eatre ahurissante, surtout lorsqu’on tient compte de la quantit\u00e9 \u00e9quivalente d’\u00e9mission de CO2. Pour avoir une id\u00e9e, il suffit de faire une recherche avec les termes \u00ab\u00a0Green AI<\/em><\/a>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Energy and Policy Considerations for Deep Learning<\/em>\u00ab\u00a0<\/a>.<\/p>\n Finalement, j’ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 cette lecture, mon enthousiasme croissant en m\u00eame temps que la lecture avan\u00e7ait. Mais peut-\u00eatre que j’aurais d\u00fb commencer par ses livres pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n (p. 203-204)<\/p>\n L’expression ultime de la robotique a un nom : intelligence artificielle (IA). Et avant toute chose, je tiens \u00e0 souligner le terme \u00ab\u00a0artificiel\u00a0\u00bb, qui ne saurait \u00eatre plus appropri\u00e9. L’intelligence des appareils qui rendent notre quotidien plus efficace et confortable n’est absolument pas \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb, et leur mode de construction n’a rien de \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb non plus. Il n’en reste pas moins que les inventeurs et les ing\u00e9nieurs brillants qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 la robotique et \u00e0 l’intelligence artificielle ont bel et bien trouv\u00e9 leur source d’inspiration dans les organismes naturels, vivants, et tout particuli\u00e8rement dans la d\u00e9brouillardise avec laquelle les \u00eatres vivants surmontent leurs probl\u00e8mes, et par l’\u00e9conomie et l’efficacit\u00e9 de leurs mouvements.<\/p>\n On aurait pu s’attendre \u00e0 ce que les pionniers de l’IA et de la robotique puisent leur inspiration dans la totalit\u00e9 que constituent des \u00eatres tels que nous : avec nos ressources d’efficacit\u00e9 et d’organisation, mais avec aussi la ressources des sentiments concernant les objets auxquels s’appliquent notre efficacit\u00e9 et notre organisation ; toute la joie, voire l’euphorie que nous procure ce que nous faisons (et ce que les autres nous font); la frustration, la tristesse et la douleur, aussi, selon les cas.<\/p>\n Ces brillants pionniers n\u2019en ont rien fait : ils ont privil\u00e9gi\u00e9 une approche \u00e9conomique, sont all\u00e9s droit au but. Ils ont essay\u00e9 de simuler les caract\u00e9ristiques jug\u00e9es les plus essentielles et utiles – l’intelligence de base, pourrait-on dire – et ont laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 tout ce qu’ils jugeaient probablement superflu, voire probl\u00e9matique : tout ce qui touche au sentiment. De leur point de vue, l’affect \u00e9tait sans doute une chose l\u00e9g\u00e8rement surann\u00e9e, voire compl\u00e8tement d\u00e9mod\u00e9e, un vestige abandonn\u00e9 sur le bord du chemin dans la marche triomphante vers la clart\u00e9 de pens\u00e9e, l’exactitude dans la r\u00e9solution des probl\u00e8mes et la pr\u00e9cision de l’action.<\/p>\n […]<\/p><\/blockquote>\n Ce livre, \u00e9crit par l\u2019un des plus grands neuroscientifiques, propose une analyse tout \u00e0 fait nouvelle et passionnante du ph\u00e9nom\u00e8ne de la conscience et de son r\u00f4le dans le vivant. Jusqu\u2019\u00e0 tout r\u00e9cemment, beaucoup de philosophes et de neuroscientifiques s\u2019accordaient pour penser que la question de la conscience \u00e9tait insoluble. Antonio Damasio, au contraire, est convaincu qu\u2019avec la neurobiologie, la psychologie et l\u2019intelligence artificielle nous disposons des outils n\u00e9cessaires pour r\u00e9soudre le myst\u00e8re de la conscience.<\/p>\n Dans ce livre, il \u00e9claire toutes les facettes de la conscience. Les perspectives nouvelles qu\u2019il explore en d\u00e9voilent les m\u00e9canismes, restant proches de l\u2019exp\u00e9rience intime que nous en avons. Il explique les relations entre conscience et esprit, la diff\u00e9rence entre \u00eatre conwscient, \u00eatre \u00e9veill\u00e9 et sentir, le r\u00f4le cl\u00e9 des sentiments et la mani\u00e8re dont le cerveau d\u00e9termine le d\u00e9veloppement de la conscience.<\/p>\n Dans cette synth\u00e8se magistrale, Antonio Damasio r\u00e9concilie les d\u00e9couvertes scientifiques r\u00e9centes et les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une philosophie de la conscience. Surtout, il pr\u00e9sente de fa\u00e7on lumineuse l\u2019essentiel de ses propres recherches qui ont transform\u00e9 notre compr\u00e9hension du cerveau et du comportement humain.<\/p>\n Lecture tr\u00e8s int\u00e9ressante – comme pr\u00e9vu. J’ai commenc\u00e9 ma lecture de Damasio par son dernier livre. Peut-\u00eatre parce que c’est le plus court. Les autres font presque le double de pages en caract\u00e8res plus petits (la vue rechigne un peu).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21,23,19],"tags":[],"class_list":["post-1939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-philosophie","category-psychologie","category-sciences","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Citation<\/h2>\n
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