{"id":2090,"date":"2022-03-07T13:47:08","date_gmt":"2022-03-07T12:47:08","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2090"},"modified":"2022-03-07T20:31:05","modified_gmt":"2022-03-07T19:31:05","slug":"michael-foessel-recidive-1938","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/03\/07\/michael-foessel-recidive-1938\/","title":{"rendered":"Micha\u00ebl F\u0153ssel – R\u00e9cidive : 1938"},"content":{"rendered":"

\"\"Ce livre part d’une id\u00e9e assez originale et int\u00e9ressante. Revisiter 1938, deux ans avant l’invasion de la France par l’Allemagne. Il essaye de ne pas tenir compte ni qu’il se trouve dans l’ann\u00e9e 2018, dans la vraie vie, ni qu’il conna\u00eet la suite des \u00e9v\u00e9nements. Pour cela, il lit la presse de l’\u00e9poque, dans l’ordre chronologique.<\/p>\n

L’ann\u00e9e commence en en avril 1938 avec la d\u00e9faite de L\u00e9on Blum et l’ascension de Daladier. Un basculement de la gauche vers la droite qui remet en cause les acquis sociaux et remet dans le devant de la sc\u00e8ne. Il faut les consid\u00e9rer juste comme un portrait \u00e0 un moment donn\u00e9 : l’antis\u00e9mitisme, le rejet de l’\u00e9tranger (immigration), la r\u00e9duction du nombre de fonctionnaires, la France au travail (travailler plus…), la menace au niveau international (\u00e0 l’\u00e9poque c’\u00e9tait Hitler), …<\/p>\n

En m\u00eame temps, on apprends beaucoup sur la presse de l’\u00e9poque, leurs tendances et surtout la domination des titres de droite voir extr\u00eame-droite. Fait int\u00e9ressante est la diffusion de l’hebdomadaire antis\u00e9mite le plus radical et le plus important de l’\u00e9poque, le \u00ab\u00a0Je suis partout\u00a0\u00bb<\/em> o\u00f9 Robert Brasillach<\/em> d\u00e9versait sa haine des Juifs – pass\u00e9e de 40.000 en 1939 \u00e0 250.000 en 1942 (information trouv\u00e9e dans Wikip\u00e9dia).<\/p>\n

Dans le postface l’auteur commente un article d’un grand hebdomadaire, actuel, consacr\u00e9 aux \u00ab\u00a0Nouveaux fanatiques : indig\u00e9nistes, gauche racialiste, d\u00e9boulonneurs de statues, \u00e9criture inclusive, …\u00a0\u00bb. Cette liste n’\u00e9voque, pour l’auteur, aucun des adversaires de la d\u00e9mocratie qu’il a crois\u00e9 en 1938. Par contre, il s’int\u00e9resse au profil des insurg\u00e9s du Capitole (janvier 2021). A mon avis personnel, tous ces fanatiques, par leur radicalisation derri\u00e8re un meneur ou une id\u00e9ologie, certains dangereux et d’autres pas, constituent toujours une source d’instabilit\u00e9 et conflit dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

L’inspiration que j’ai de ce retour en arri\u00e8re est, plus que le r\u00e9cit du livre, l’actualit\u00e9 br\u00fblante du moment (f\u00e9vrier\/mars 2022). En 1938 l’Allemagne d’Hitler a annex\u00e9 partie de la Tch\u00e9coslovaquie – Sud\u00e8tes –\u00a0 une r\u00e9gion peupl\u00e9e par des Allemands. Avec la participation de la France, ces territoires ont \u00e9t\u00e9 consentis aux Allemands par les Accords de Munich<\/a>, le 30 septembre 1938. En ce moment, Putin a envahi l’Ukraine pour, soit disant, la protection des populations ind\u00e9pendantistes pro Russes vivant dans la r\u00e9gion de Donbass.<\/p>\n

C’est la premi\u00e8re fois que je lis un livre de cet auteur. Et \u00e7a me fait plaisir puisqu’il \u00e9crit dans un style agr\u00e9able et accessible aux non-philosophes comme moi. Son id\u00e9e de revenir dans le temps de fa\u00e7on tr\u00e8s m\u00e9thodique m’a sembl\u00e9 originale. La narration faite dans la premi\u00e8re personne (je) m’a sembl\u00e9 tr\u00e8s appropri\u00e9, c’est un conte, et pas \u00e9gocentrique comme j’ai vu dans d’autres textes.<\/p>\n

Citations<\/h2>\n

(p. 88)<\/p>\n

Le 14 novembre [1938] sont promulgu\u00e9s pas moins de trente-deux d\u00e9crets-lois. Je passe beaucoup de temps \u00e0 en lire la reproduction dans les journaux. Deux d’entre eux portent sur le statut des \u00e9trangers. Dans cette masse de d\u00e9crets, ils passent presque inaper\u00e7us. Je parlerai de ces mesures plus loin, mais je remarque qu’en 1938 il appara\u00eet naturel de lier la politique sociale et immigration.<\/p><\/blockquote>\n

(p.89)<\/p>\n

C’est le moment de tenir cette promesse : \u00ab\u00a0Il faut des \u00e9conomies, des \u00e9conomies s\u00e9v\u00e8res, des \u00e9conomies en profondeur.\u00a0\u00bb On fera d’abord ces \u00e9conomies en baissant le nombre de fonctionnaires. Bien s\u00fbr, \u00ab\u00a0la suppression d’emplois ne sera pas faite au hasard, mais apr\u00e8s une \u00e9tude approfondie des besoins de l’\u00c9tat\u00a0\u00bb (c’est \u00e0 cela que sert le comit\u00e9 de la Hache). \u00c0 la place des fonctionnaires dont les postes sont supprim\u00e9s, l’administration recrutera des \u00ab\u00a0agents civils temporaires \u00a0\u00bb r\u00e9vocables \u00e0 tout instant. Je me demande s’il est bien raisonnable pour un \u00c9tat de s’appuyer sur des personnels inexp\u00e9riment\u00e9s alors qu’existe un risque de guerre. Mais les r\u00e9formistes le pensent puisqu’ils consid\u00e8rent que la guerre n’a rien d’imminent et que le mieux serait de l’\u00e9viter pour toujours.<\/p><\/blockquote>\n

(p. 144)<\/p>\n

Le malheur social, explique Klossowski, unifie les masses : dans les pays totalitaires, \u00ab\u00a0les chefs r\u00e9alisent ce miracle de mettre l’asc\u00e9tisme au service de la voracit\u00e9 affam\u00e9e\u00a0\u00bb. Les dirigeants totalitaires ne nourrissent pas beaucoup mieux leur peuple, mais ils lui donnent en compensation un nouvel objet \u00e0 ha\u00efr. Dans les d\u00e9mocraties, le malheur est moins visible, l’opposition des \u00ab\u00a0repus\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0voraces\u00a0\u00bb se trouve voil\u00e9e dans le respect des r\u00e8gles. \u00ab\u00a0On pr\u00f4ne la libre concurrence comme un \u00e9tat de paix.\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

(p.161)<\/p>\n

Le passage de L’\u00c9trange D\u00e9faite [livre de Marc Bloch] qui m’a le plus \u00e9clair\u00e9 sur ma rencontre avec 1938 suit le plus c\u00e9l\u00e8bre du livre. Bloch \u00e9crit : \u00ab\u00a0Il est deux cat\u00e9gories de Fran\u00e7ais qui ne comprendront jamais l’histoire de France, ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims; ceux qui lisent sans \u00e9motion le r\u00e9cit de la f\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration.\u00a0\u00bb Jusque-l\u00e0, c’est un rappel assez attendu de l’unit\u00e9 historique de la France en d\u00e9pit de la rupture instaur\u00e9e par la R\u00e9volution de 1789. Le sacre de Reims et la f\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration d\u00e9signent des symboles auxquels Bloch juge que les Fran\u00e7ais par-del\u00e0 leurs clivages id\u00e9ologiques, devraient \u00eatre \u00e9galement sensibles. Rien que de tr\u00e8s l\u00e9gitime sous la plume d’un historien du Moyen \u00c2ge.<\/p><\/blockquote>\n

(p.163)<\/p>\n

Marc Bloch m’a donn\u00e9 une derni\u00e8re image de 1938 : une ann\u00e9e o\u00f9 tout est fait pour convaincre les Fran\u00e7ais qu’ils vivent d\u00e9sormais, et pour longtemps, post-festum. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, je n’ai rien vu qui, de pr\u00e8s ou de loin, ressemble \u00e0 une f\u00eate. L’imp\u00e9ratif obs\u00e9dant de \u00ab\u00a0remettre la France au travail\u00a0\u00bb a \u00e9cras\u00e9 les imaginaires qui associent la politique \u00e0 une forme quelconque de bonheur. Le travail pour le travail, la nation pour la nation, le budget pour le budget ou la France pour la France sont des formules si abstraitement creuses, et profitables \u00e0 un si petit nombre, qu’elles n’entrent dans la t\u00eate des hommes que par la peur.<\/p><\/blockquote>\n

Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n

Tomb\u00e9 presque par hasard sur l’ann\u00e9e 1938, un philosophe inquiet du pr\u00e9sent est all\u00e9 de surprise en surprise. Au-del\u00e0 de ce qui est bien connu (les accords de Munich et la suppos\u00e9e \u00abfaiblesse des d\u00e9mocraties \u00bb, il a d\u00e9couvert des faits, mais aussi une langue, une logique et des obsessions \u00e9trangement parall\u00e8les \u00e0 ce que nous vivons aujourd’hui. L’abandon de la politique du Front populaire, une demande insatiable d’autorit\u00e9, les appels de plus en plus incantatoires \u00e0 la d\u00e9mocratie contre la mont\u00e9e des nationalismes, une immense fatigue \u00e0 l’\u00e9gard du droit et de la justice : l’auteur a trouv\u00e9 dans ce pass\u00e9 une image de notre pr\u00e9sent.<\/p>\n

R\u00e9cidive ne raconte pas l’histoire de l’avant-guerre. Il n’entonne pas non plus le couplet attendu du \u00ab retour des ann\u00e9es 30 \u00bb. Les \u00e9v\u00e9nements ne se r\u00e9p\u00e8tent pas, mais il arrive que la mani\u00e8re de les interpr\u00e9ter traverse la diff\u00e9rence des temps. En ce sens, les d\u00e9faites anciennes de la d\u00e9mocratie peuvent nous renseigner sur les n\u00f4tres. R\u00e9cidive est le r\u00e9cit d’un trouble : pourquoi 1938 nous \u00e9claire-t-elle tant sur le pr\u00e9sent ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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