{"id":2105,"date":"2022-03-14T17:16:33","date_gmt":"2022-03-14T16:16:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2105"},"modified":"2022-03-14T17:18:11","modified_gmt":"2022-03-14T16:18:11","slug":"marc-bloch-apologie-pour-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/03\/14\/marc-bloch-apologie-pour-lhistoire\/","title":{"rendered":"Marc Bloch &#8211; Apologie pour l&rsquo;histoire"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2106 alignright\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-185x300.jpg\" alt=\"\" width=\"185\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-185x300.jpg 185w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-632x1024.jpg 632w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-768x1244.jpg 768w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-948x1536.jpg 948w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire-1264x2048.jpg 1264w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/MarcBloch-ApologiePourLHistoire.jpg 1400w\" sizes=\"auto, (max-width: 185px) 100vw, 185px\" \/><\/p>\n<p>Pour bien saisir l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de ce livre il faut comprendre le contexte de son \u00e9criture.<\/p>\n<p>Ce livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Marc Bloch, juif, pendant la deuxi\u00e8me grande guerre.<\/p>\n<p>Il a combattu lors de la guerre de 1914-18, puis lors de la Campagne de France en 1940. Avec l&rsquo;arriv\u00e9e de P\u00e9tain et la loi du Statut des Juifs proclam\u00e9e en octobre 1940, il a \u00e9t\u00e9 exclu de la fonction publique, son appartement \u00e0 Paris a \u00e9t\u00e9 r\u00e9quisitionn\u00e9 par l&rsquo;occupant et sa biblioth\u00e8que a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e en Allemagne. Il a r\u00e9ussi \u00e0 \u00eatre r\u00e9tabli dans la fonction publique en 1941 et mut\u00e9 \u00e0 Montpellier. Le doyen de la facult\u00e9 de lettres de Montpellier a tout fait pour compliquer la vie de Marc Bloch. Entr\u00e9 dans la R\u00e9sistance, il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par la Gestapo en mars 1944, tortur\u00e9 par Klaus Barbie et fusill\u00e9 en juin de la m\u00eame ann\u00e9e. Malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, et sans acc\u00e8s \u00e0 sa biblioth\u00e8que, il a \u00e9crit deux livres qui ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s \u00e0 titre posthume : celui-ci et \u00ab\u00a0\u00c9trange d\u00e9faite\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>N&rsquo;\u00e9tant pas historien et si j&rsquo;ai bien compris, ce livre a boulevers\u00e9 la historiographie, m\u00e9thode de travail des historiens. Avant lui, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e9tait un livre \u00e9crit par Langlois et Seignobos : \u00ab\u00a0Introduction aux \u00e9tudes historiques\u00a0\u00bb. Marc Bloch a \u00e9t\u00e9 \u00e9l\u00e8ve de Seignobos, mais il le critique sur deux aspects : ce qui les historiens ont appel\u00e9 le \u00ab\u00a0culte des faits\u00a0\u00bb et l&rsquo;id\u00e9e que seul le pass\u00e9 doit int\u00e9resser l&rsquo;historien et l&rsquo;\u00e9tendue du travail de l&rsquo;historien.<\/p>\n<p>Marc Bloch d\u00e9crit dans ce livre les trois points importants dans une d\u00e9marche de historiographie. D&rsquo;abord, bien comprendre le contexte : les faits peuvent ne pas avoir la m\u00eame importance dans des contextes diff\u00e9rents. Ensuite, bien situer les faits dans leur ordre chronologique et ne pas les \u00ab\u00a0\u00e9craser\u00a0\u00bb comme si tout s&rsquo;\u00e9tait pass\u00e9 au m\u00eame moment. Et, finalement, comprendre le tout sans toutefois porter jugement.<\/p>\n<p>Ce paragraphe r\u00e9sume rapidement les id\u00e9es du livre. C&rsquo;\u00e9tait une r\u00e9volution et c&rsquo;est pour \u00e7a qu&rsquo;il est d\u00e9crit avec beaucoup d&rsquo;exemples et reste toujours une r\u00e9f\u00e9rence pour les historiens. J&rsquo;imagine qu&rsquo;il y a des livres textes r\u00e9cents qui pr\u00e9sentent \u00e7a d&rsquo;une fa\u00e7on bien didactique.<\/p>\n<p>Il y a une vid\u00e9o d&rsquo;une conf\u00e9rence de Johann Chapoutot \u00e0 PSL (Universit\u00e9 Sciences et Lettres), o\u00f9 il explique ces trois points tr\u00e8s clairement et simplement avec le nazisme comme exemple :\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O98BFcvFoAw.\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Johann Chapoutot : Peut-on faire l&rsquo;histoire du nazisme ? &#8211; Conf\u00e9rence PSL<\/a> Par ailleurs, il utilise ce livre comme r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n<p>La lecture de ce livre est ais\u00e9e m\u00eame si parfois fatigante, mais c&rsquo;est normal pour un livre qui est, en quelque sorte, novateur pour l&rsquo;\u00e9poque.<\/p>\n<h2>Citations<\/h2>\n<p>(p.27 &#8211; Pr\u00e9face de Jacques Le Goff &#8211; citant Marc Bloch)<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0L&rsquo;ignorance du pass\u00e9 ne se borne pas \u00e0 nuire \u00e0 la connaissance du pr\u00e9sent, elle compromet, dans le pr\u00e9sent, l&rsquo;action.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0Papa, explique-moi donc \u00e0 quoi sert l&rsquo;histoire.\u00a0\u00bb Ainsi un jeune gar\u00e7on qui me touche de pr\u00e8s interrogeait, il y a peu d&rsquo;ann\u00e9es, un p\u00e8re historien. Du livre qu&rsquo;on va lire, j&rsquo;aimerais dire qu&rsquo;il est ma r\u00e9ponse.[&#8230;]<\/p>\n<p>Du moins cette question d&rsquo;un enfant dont, sur le moment, je n&rsquo;ai peut-\u00eatre pas trop bien r\u00e9ussi \u00e0 satisfaire la soif de savoir, volontiers je la retiendrai ici comme \u00e9pigraphe. [&#8230;] Le probl\u00e8me qu&rsquo;elle pose, avec l&#8217;embarrassante droiture de cet \u00e2ge implacable, n&rsquo;est rien de moins que celui de la l\u00e9gitimit\u00e9 de l&rsquo;histoire.<\/p>\n<p>Historien sp\u00e9cialiste du Moyen \u00c2ge, cofondateur, en 1929, de la revue <i>Annales<\/i>, Marc Bloch fut une des victimes de Klaus Barbie. Fusill\u00e9 le 16 juin 1944 \u00e0 Saint-Didier-de-Formans (Ain), pr\u00e8s de Lyon, il laissait inachev\u00e9 un ouvrage de m\u00e9thodologie, <i>Apologie pour l&rsquo;histoire ou M\u00e9tier d&rsquo;historien<\/i> &#8211; sous-titr\u00e9 dans son plan le plus ancien ou <i>Comment et pourquoi travaille un historien<\/i> -, qui fut publi\u00e9 en 1949 par Lucien Febvre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour bien saisir l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de ce livre il faut comprendre le contexte de son \u00e9criture. Ce livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Marc Bloch, juif, pendant la deuxi\u00e8me grande guerre. 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