{"id":2157,"date":"2022-04-12T13:42:49","date_gmt":"2022-04-12T11:42:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2157"},"modified":"2022-04-12T16:01:41","modified_gmt":"2022-04-12T14:01:41","slug":"pierre-birnbaum-les-larmes-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/04\/12\/pierre-birnbaum-les-larmes-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Pierre Birnbaum &#8211; Les larmes de l&rsquo;histoire"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2158 alignright\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-205x300.jpg\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-205x300.jpg 205w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-700x1024.jpg 700w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-768x1124.jpg 768w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-1049x1536.jpg 1049w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire-1399x2048.jpg 1399w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/PierreBirnbaum-LesLarmesDeLHistoire.jpg 1654w\" sizes=\"auto, (max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/>Ce livre traite la question \u00ab\u00a0Les Juifs ont toujours \u00e9t\u00e9 des victimes ? Un r\u00e9cit \u00e0 interpr\u00e9ter comme une vall\u00e9e de larmes ?<\/p>\n<p>Le point de d\u00e9part est un livre \u00e9crit pas un juif, Salo Baron (1895-1989), d\u00e9fendant la th\u00e8se comme quoi \u00e7a n&rsquo;a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas. Pour lui, ce qui nous est rest\u00e9 du Moyen \u00c2ge est surtout les \u00e9v\u00e9nements de pers\u00e9cution alors qu&rsquo;il aurait eu beaucoup d&rsquo;intervalles dans lesquels les Juifs ont pu vivre normalement.<\/p>\n<p>Puis, apr\u00e8s les pogroms du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle dans l&rsquo;Europe de l&rsquo;Est, les Juifs ont \u00e9migr\u00e9 vers les \u00c9tats-Unis, un pays o\u00f9 pr\u00e9sence de l&rsquo;\u00c9tat est moins forte qu&rsquo;en Europe, o\u00f9 ils ont pu mener une vie plus tranquille et \u00eatre moins importun\u00e9s.<\/p>\n<p>L&rsquo;auteur montre que ce n&rsquo;est pas exact. D&rsquo;une part, en Europe au Moyen \u00c2ge les juifs n&rsquo;ont jamais eu des p\u00e9riodes assez longues de stabilit\u00e9. Et d&rsquo;autre part, aux \u00c9tats Unis, depuis le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle ils ont toujours \u00e9t\u00e9 pris en cible par les mouvements supr\u00e9macistes blancs (Ku Klux Klan et similaires), avec des lynchages et attentats et c&rsquo;est toujours le cas, avec une augmentation pendant la p\u00e9riode Donald Trump.<\/p>\n<p>Ce livre fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celui de Philippe Roth : Le complot contre l&rsquo;Am\u00e9rique. Un romain fiction (uchronie) o\u00f9 Charles Lindberg, sympathisant de Hitler, se candidate \u00e0 la pr\u00e9sidence contre Roosevelt et remporte l&rsquo;\u00e9lection et la vie des juifs en Am\u00e9rique devient similaire \u00e0 celle de l&rsquo;Allemagne lors de la prise de pouvoir par Hitler. \u00c7a aurait pu arriver.<\/p>\n<p>Un livre int\u00e9ressant et tr\u00e8s bien document\u00e9. Un contenu assez diff\u00e9rent de ce que l&rsquo;on a l&rsquo;habitude de lire en France.<\/p>\n<h2>Citations<\/h2>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<p>Ecrire l&rsquo;histoire du juda\u00efsme, est-ce narrer le r\u00e9cit d&rsquo;une vall\u00e9e de larmes ?<\/p>\n<p>Non r\u00e9pondit longtemps un des plus grands historiens du juda\u00efsme, Salo Baron (1895-1989). N\u00e9 en Galicie, au sein de l&#8217;empire des Habsbourg, invit\u00e9 \u00e0 enseigner \u00e0 New York en 1926, il d\u00e9couvrit alors ce qu&rsquo;il pensait \u00eatre l&rsquo;exceptionnalisme am\u00e9ricain.<\/p>\n<p>Soci\u00e9t\u00e9 neuve, les \u00c9tats-Unis n&rsquo;ont pas connu les Croisades, les affres du Moyen \u00c2ge, les malheurs de l&rsquo;Inquisition, les pogromea de l&rsquo;Europe de l&rsquo;Est et de l&#8217;empire russe, dont celui de Kichinev en 1903 marqua tous les esprits ; ils ont \u00e9chapp\u00e9 au pire, \u00e0 l&rsquo;expulsion des Juifs europ\u00e9ens. Baron en est persuad\u00e9, les \u00c9tats-Unis d\u00e9mentent \u00e0 eux seuls ce qu&rsquo;il appelle \u00ab la vision lacrymale de l&rsquo;histoire \u00bb, le r\u00e9cit du destin du juda\u00efsme comme la liste ininterrompue des pers\u00e9cutions et des massacres. Tout au plus les Juifs am\u00e9ricains se heurtent-ils \u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s, \u00e0 des barri\u00e8res sociales dans les clubs et les universit\u00e9s, mais jamais \u00e0 un antis\u00e9mitisme th\u00e9oris\u00e9 en id\u00e9ologie politique \u00e0 l&rsquo;instar de l&rsquo;Allemagne et de la France.<\/p>\n<p>Pourtant, en avril 1913 \u00e9clate \u00e0 Atlanta l&rsquo;affaire Leo Franck, le lynchage d&rsquo;un Juif accus\u00e9 du meurtre rituel d&rsquo;une jeune fille. Premi\u00e8re manifestation d&rsquo;un antis\u00e9mitisme de haine qui va \u00e9clore jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours, port\u00e9 par les supr\u00e9macistes blancs. Des centaines de synagogues ont br\u00fbl\u00e9 au cours des d\u00e9cennies, jusqu&rsquo;au massacre de Pittsburgh en 2018 et aux slogans antis\u00e9mites lors de la tentative de putsch contre le Capitole en janvier 2021.<\/p>\n<p>La romance de l&rsquo;exceptionnalisme sanctifi\u00e9e par Salo Baron et \u00e0 sa suite par les historiens du juda\u00efsme am\u00e9ricain se trouve-t-elle ainsi durablement d\u00e9mentie ? Est-ce ici aussi le retour de l&rsquo;histoire lacrymale ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce livre traite la question \u00ab\u00a0Les Juifs ont toujours \u00e9t\u00e9 des victimes ? Un r\u00e9cit \u00e0 interpr\u00e9ter comme une vall\u00e9e de larmes ? 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