{"id":2162,"date":"2022-04-20T15:19:21","date_gmt":"2022-04-20T13:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2162"},"modified":"2022-05-04T12:19:53","modified_gmt":"2022-05-04T10:19:53","slug":"jean-claude-kaufmann-cest-fatigant-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/04\/20\/jean-claude-kaufmann-cest-fatigant-la-liberte\/","title":{"rendered":"Jean-Claude Kaufmann – C’est fatigant, la libert\u00e9…"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

J’aime bien les livres de Jean-Claude Kaufmann. Sujets trait\u00e9s \u00e0 fond tout en restant tr\u00e8s accessibles. Ce livre, publi\u00e9 en mars 2021 n’est pas d\u00e9mod\u00e9 et m\u00e9rite toujours d’\u00eatre lu.<\/p>\n

Ce livre est divis\u00e9 en trois parties : \u00ab\u00a0La dr\u00f4le de vie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L’autonomie \u00e9puisante\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le nouveau pays de Cocagne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La dr\u00f4le de vie\u00a0\u00bb nous parle de la rencontre brutale avec la pand\u00e9mie et tous les changements qui vont avec : le confinement, la communication dans la presse et les r\u00e9seaux sociaux, les changements des habitudes, … Finalement, beaucoup ont trouv\u00e9 un bonheur dans le confinement : la paresse, le temps, … Bien entendu, \u00e0 l’exception des cas difficiles tels une famille ou l’espace de vie n’est pas suffisant, les couples qui ne s’entendaient pas d\u00e9j\u00e0 avant la pand\u00e9mie, …<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’autonomie \u00e9puisante\u00a0\u00bb. Kaufmann donne comme exemple la libert\u00e9 de choisir un plat au restaurant et que finalement le plus simple est de demander \u00ab\u00a0la m\u00eame chose que lui\u00a0\u00bb… En fait, nous ne sommes pas aussi libres que nous pensons et, parfois, des demandes de plus de libert\u00e9 ont des incoh\u00e9rences (les fran\u00e7ais sont des r\u00e2leurs…). En fait, beaucoup de cette partie tourne autour de \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce concept ne va pas de soi et c’est plut\u00f4t une construction sociale. Un tr\u00e8s bon exemple mentionn\u00e9 par Kaufmann est celui des vacances, \u00e9poque o\u00f9 chacun est sens\u00e9 pouvoir faire tout ce qu’il ne fait en dehors des vacances. Donc, ne rien faire, ou faire une siesta \u00e0 la plage tout en se bronzant, ce sont des choses pas forc\u00e9ment bien vues ou honteuses. A c\u00f4t\u00e9 de ces \u00ab\u00a0normalit\u00e9s\u00a0\u00bb de la vie en soci\u00e9t\u00e9, il y a un tas de petites choses \u00ab\u00a0anormales\u00a0\u00bb qu’on a d\u00e9couvert et pratiqu\u00e9 pendant les p\u00e9riodes de confinement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le nouveau pays de Cocagne\u00a0\u00bb – alors, quoi faire ? Jean-Claude Kaufmann cherche un mi chemin entre la \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 et les petits plaisirs que l’on a pu d\u00e9couvrir, et d’autres, pendant le confinement. Une amie m’a dit l’autre jour sur un \u00ab\u00a0personnage\u00a0\u00bb que j’ai crois\u00e9 dans la rue : \u00ab\u00a0Il n’a pas peur d’\u00eatre heureux !\u00a0\u00bb. C’est bien \u00e7a, il faut se lib\u00e9rer de cette \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb, et \u00eatre soi m\u00eame. Bien s\u00fbr, le point central dont parle Kaufmann est les limitations naturelles d’une vie en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ce livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en mars 2021, plus au moins au milieu de la pand\u00e9mie. Kaufmann s’est bas\u00e9 sur ce qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur la pand\u00e9mie : presse, livres, … Et a mis \u00e7a en rapport avec des connaissances en sociologie, philosophie, … C’est un travail de recherche remarquable et toujours d’actualit\u00e9. C’est un livre \u00e0 lire.<\/p>\n

Je le d\u00e9marque par rapport \u00e0 des livres \u00e9crits \u00e0 la h\u00e2te, juste au d\u00e9but de la pand\u00e9mie. Il y a deux qui m’ont beaucoup d\u00e9plu d\u00e8s le d\u00e9part. Alors que les connaissances de la pand\u00e9mie \u00e9taient encore limit\u00e9es, ils se sont bas\u00e9s sur des g\u00e9n\u00e9ricit\u00e9s en d\u00e9but de la pand\u00e9mie pour faire du militantisme. Edgar Morin, dans \u00ab\u00a0Changeons de voie – les le\u00e7ons du coronavirus<\/a>\u00ab\u00a0, parle de solidarit\u00e9 et mondialisation pour plaider un changement dans l’ordre mondial bas\u00e9 sur le communisme. Bruno Latour, dans O\u00f9 suis-je<\/a>, fait le rapprochement entre la pand\u00e9mie et La m\u00e9tamorphose de Kafka pour plaider ses id\u00e9es \u00e9cologiques. Je n’ai rien contre leurs id\u00e9es, c’est leur droit, mais il m’a sembl\u00e9 que ce n’\u00e9tait pas le moment de faire du militantisme. \u00c7a se rapproche d’une imposture intellectuelle.<\/p>\n

Klaus Schwab a fait un peu mieux. Il a \u00e9crit des id\u00e9es int\u00e9ressantes dans \u00ab\u00a0COVID-19 – La grande r\u00e9initialisation<\/a>\u00a0\u00bb tout en promettant une mise \u00e0 jour de son ouvrage… mise \u00e0 jour qui n’est jamais venue.<\/p>\n

Citations<\/h2>\n

(p. 64)<\/p>\n

Cette signification d’ensemble \u00e9tait toute trouv\u00e9e, \u00e9vidente, partag\u00e9e par tous. Elle se trouvait d\u00e9j\u00e0 dans les arch\u00e9types des filmes h\u00e9ro\u00efques contre les \u00e9pid\u00e9mies, et elle avait une forme clairement narrative. Celle de l’\u00e9pop\u00e9e guerri\u00e8re contre un ennemi invisible. Le pouvoir politique avait d’ailleurs tr\u00e8s t\u00f4t fourni des \u00e9l\u00e9ments de langage. Nous \u00e9tions en guerre, et la population \u00e9tait divis\u00e9e en trois cat\u00e9gories pour mener le combat. Les \u00ab\u00a0premi\u00e8res lignes\u00a0\u00bb sur le front de l’h\u00f4pital, les \u00ab\u00a0deuxi\u00e8mes lignes faisant le m\u00e9nage et ramassant les poubelles, l’arri\u00e8re restant sagement confin\u00e9e et applaudissant \u00e0 20 heures. Chacun jouait son r\u00f4le dans le sc\u00e9nario.<\/p><\/blockquote>\n

(p.163)<\/p>\n

Se retirer du monde, ralentir, se reposer, faire le vide; tous ces d\u00e9sires existentiels ne cessent de monter inexorablement comme une vague immense qui nous entra\u00eene quels que soient les efforts que nous fassions pour y r\u00e9sister. Contrepoison aux maladies de la modernit\u00e9 tardive. La lenteur n’est pas le vide, la mollesse n’est pas le retrait; tous ces ingr\u00e9dients sp\u00e9cifiques s’articulent malgr\u00e9 tout dans un mouvement d’ensemble qui fait sens, fluctuant, informel, mais coh\u00e9rent. Le plus important \u00e0 mon avis est de prendre la mesure de cette vague, et de saisir les bouleversements qu’elle annonce; c’est ce qui est au centre de ce livre.<\/p><\/blockquote>\n

(p. 173-174)<\/p>\n

Le vide subi et le vide voulu, le retrait subi et le retrait voulu renvoient en fait \u00e0 deux univers tr\u00e8s oppos\u00e9s m\u00eame s’il existe des liens entre eux. Ce qui m’int\u00e9resse ici se situe un peu entre les deux, dans le laissez-aller involontaire, le ramollissement honteux mais d\u00e9licieux, qui cherche vaguement un sens \u00e0 cette \u00e9trange attirance. Ce qui m’int\u00e9resse ici exclut toutes les excroissances particuli\u00e8res que je viens d’\u00e9voquer, que ce soit dans le cadre d’effondrements pathologiques ou de d\u00e9veloppements spirituels donnant forme au retrait. CE qui m’int\u00e9resse ici est de creuser au centre. Et ce centre se situe dans les gestes les plus ordinaires de la vie quotidienne, les plus anodins, dans les mille exp\u00e9riences existentielles minuscules qui ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leurs tr\u00e9sors lors du confinement.<\/p><\/blockquote>\n

Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n

Pour Jean-Claude Kaufmann, la crise sanitaire est r\u00e9v\u00e9latrice d’un possible \u00ab?glissement civilisationnel?\u00bb vers une forme de vie plus simple et tranquille, au risque d’abandonner certaines de nos libert\u00e9s.<\/p>\n

Les confinements ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus p\u00e9nibles \u00e0 vivre pour certains, pi\u00e9g\u00e9s dans leur appartement surpeupl\u00e9, mais pas pour tout le monde. Une majorit\u00e9 de personnes a m\u00eame trouv\u00e9 quelques agr\u00e9ments discrets dans le fait de se laisser un peu aller, de dormir davantage, de faire moins d’efforts vestimentaires. L’existence toute simple avec les siens, n’\u00e9tait-ce pas l\u00e0 l’essentiel??<\/p>\n

Ces \u00e9v\u00e9nements ont agi comme un r\u00e9v\u00e9lateur personnel. Et comme r\u00e9v\u00e9lateur de tendances longues de notre soci\u00e9t\u00e9, qui nous entra\u00eenent vers un d\u00e9sir toujours plus grand de lenteur, de douceur, de silence, de mollesse existentielle, alternative \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e9pidante et ext\u00e9nuante, qui perd parfois le sens de son agitation.<\/p>\n

Jean-Claude Kaufmann analyse comment l’\u00e9largissement continu du pouvoir de d\u00e9cision des individus a fini par accumuler une surcharge mentale. Et pourquoi devoir d\u00e9cider de tout, sans cesse, par soi-m\u00eame, n’est pas une sin\u00e9cure. Mais serions-nous v\u00e9ritablement pr\u00eats \u00e0 abandonner certaines de nos libert\u00e9s pour une vie plus tranquille?? Pour le sociologue, le nouveau pays de Cocagne dont r\u00eavent certains est travers\u00e9 par des contradictions qui dessinent les enjeux politiques \u00e0 venir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’aime bien les livres de Jean-Claude Kaufmann. Sujets trait\u00e9s \u00e0 fond tout en restant tr\u00e8s accessibles. Ce livre, publi\u00e9 en mars 2021 n’est pas d\u00e9mod\u00e9 et m\u00e9rite toujours d’\u00eatre lu. Ce livre est divis\u00e9 en trois parties : \u00ab\u00a0La dr\u00f4le<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,6],"tags":[],"class_list":["post-2162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-sociologie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}