{"id":2320,"date":"2022-08-05T03:03:29","date_gmt":"2022-08-05T01:03:29","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2320"},"modified":"2022-08-08T02:01:41","modified_gmt":"2022-08-08T00:01:41","slug":"georges-didi-huberman-sortir-du-noir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/08\/05\/georges-didi-huberman-sortir-du-noir\/","title":{"rendered":"Georges Didi-Huberman &#8211; Sortir du noir"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2321 alignright\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/GeorgesDidiHuberman-SortirDuNoir.jpg.jpg\" alt=\"\" width=\"165\" height=\"273\" \/>Georges Didi-Huberman est un philosophe dont une partie de ses livres traitent de la philosophie de l&rsquo;image, mais pas que.<\/p>\n<p>Parmi ces \u0153uvres, certaines concernent les images de la Shoah. Peut-\u00eatre un hasard de son m\u00e9tier, le premier est peut-\u00eatre \u00ab\u00a0Images malgr\u00e9 tout\u00a0\u00bb, une analyse de quatre photos prises par des juifs du Sonderkommando \u00e0 Auschwitz &#8211; le sens de l&rsquo;image pour repr\u00e9senter la Shoah. Le sens philosophique de ces photos, d&rsquo;assez mauvaise qualit\u00e9, est \u00e9tudi\u00e9 dans tous les sens.<\/p>\n<p>Puis il y au d&rsquo;autres. Le livre \u00ab\u00a0\u00c9corces\u00a0\u00bb relate sa visite \u00e0 Auschwitz avec une photo qui m&rsquo;a beaucoup touch\u00e9 : une photo toute simple o\u00f9 on voit une cl\u00f4ture de barbel\u00e9 et un oiseau par terre de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 et rien d&rsquo;autre. De cette photo on peut imaginer qu&rsquo;a pu repr\u00e9senter cet image pour un prisonnier du camp. Mais \u00e7a montre aussi l&#8217;empathie de l&rsquo;auteur devant des images, en apparence, toute simples. On peut comprendre que l&rsquo;auteur est personnellement concern\u00e9, par son histoire, par ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 dans ces lieux, il le dit dans un autre livre : \u00ab\u00a0\u00c9parses\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ce livre est sorti juste apr\u00e8s la sortie du film \u00ab\u00a0Le fils de Saul\u00a0\u00bb de Lazlo Nemes. C&rsquo;est l&rsquo;histoire d&rsquo;un membre du Sonderkommando qui, au moment de vider une chambre \u00e0 gaz des cadavres des juifs qui venaient d&rsquo;\u00eatre assassin\u00e9s et de les porter aux fours cr\u00e9matoires, il a l&rsquo;impression d&rsquo;identifier le cadavre de son fils. Alors, \u00e0 partir de cet instant, son objectif est de trouver un moyen de sortir le corps de son fils pour l&rsquo;enterrer avec la pr\u00e9sence d&rsquo;un rabbin que r\u00e9citera le Kaddish.<\/p>\n<p>Il s&rsquo;agit bien d&rsquo;une fiction mais fond\u00e9e sur la r\u00e9alit\u00e9 de comment se passait l&rsquo;assassinat des juifs dans ce complexe de la mort et de ce qui \u00e9tait l&rsquo;activit\u00e9 des membres du Sonderkommando.<\/p>\n<p>Attentif \u00e0 l&rsquo;image, rien ne lui \u00e9chappe, et en particulier le choix du cin\u00e9aste de pratiquement tout filmer avec un objectif court de 40mm, ce qui oblige l&rsquo;op\u00e9rateur de se tenir proche de la sc\u00e8ne et des acteurs et de se d\u00e9placer avec eux, la plupart du temps. \u00c7a donne un effet terrifiant et tr\u00e8s proche de la r\u00e9alit\u00e9, comme il le dit, d&rsquo;ailleurs au tout d\u00e9but du livre.<\/p>\n<p>Un livre tout court, \u00e0 lire, juste apr\u00e8s voir le film.<\/p>\n<h2>Citations<\/h2>\n<p>(p. 7-8)<\/p>\n<blockquote><p>Cher L\u00e1szl\u00f3 Nemes,<\/p>\n<p>Votre film, Le fils de Saul, est un monstre. Un monstre n\u00e9cessaire, coh\u00e9rent, b\u00e9n\u00e9fique, innocent. Le r\u00e9sultat d&rsquo;un pari esth\u00e9tique et narratif extraordinairement risqu\u00e9. Comment un film ayant pour objet le B\u00e9h\u00e9moth bien r\u00e9el que fut la machine d&rsquo;extermination nazie dans l&rsquo;enclos d&rsquo;Auschwitz-Birkenau en 1944 ne serait-il pas un monstre du regard des histoires que nous sommes habitu\u00e9s, chaque semaine, \u00e0 d\u00e9couvrir dans les cin\u00e9mas sous le nom de \u00ab\u00a0fictions\u00a0\u00bb ? Votre film est-il autre chose qu&rsquo;une fiction ? Non, bien s\u00fbr. Mais c&rsquo;est une fiction aussi modestement qu&rsquo;audacieusement accord\u00e9e au r\u00e9el historique tr\u00e8s particulier dont elle traite. D&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;\u00e9preuve \u00e0 la d\u00e9couvrir. J&rsquo;ai eu quelquefois envie, non pas de fermer les yeux, mais de tout ce que vous mettiez en lumi\u00e8re dans ce film retourne, pour un temps si bref soit-il, au noir. Que le film lui-m\u00eame baisse un instant ses paupi\u00e8res (ce qui arrive quelquefois). Comme si le noir pouvait m&rsquo;offrir, au milieu de cette monstruosit\u00e9, un espace ou un temps pour respirer, pour souffler un peu dans ce qui me laissait, d&rsquo;un plan \u00e0 l&rsquo;autre, le souffle si court. Quelle \u00e9preuve en effet, que cette mise en lumi\u00e8re : Quelle \u00e9preuve que cette foule d&rsquo;images et que cet enfer de sons rythmant inlassablement votre r\u00e9cit ! Mais quelle \u00e9preuve n\u00e9cessaire et f\u00e9conde !<\/p><\/blockquote>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0&#8230; il cr\u00e9e de toutes pi\u00e8ces, \u00e0 contre courant du monde et de sa cruaut\u00e9, une situation dans laquelle un enfant existe, fut-il d\u00e9j\u00e0 mort. POur que nous-m\u00eames sortions du noir de cette atroce histoire, de ce \u00ab\u00a0trou noir\u00a0\u00bb de l&rsquo;histoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Georges Didi-Huberman est un philosophe dont une partie de ses livres traitent de la philosophie de l&rsquo;image, mais pas que. Parmi ces \u0153uvres, certaines concernent les images de la Shoah. 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