![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/GiseleSapiro-DesMotsQuiTuent.jpg\")
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Comment et sur quelles bases s’est pass\u00e9e l’\u00e9puration des intellectuels \u00e0 la Lib\u00e9ration. C’est le sujet de ce livre.<\/p>\n
Il n’a pas \u00e9t\u00e9 aussi simple que cela. Tout d’abord, il fallait s\u00e9parer ce qui \u00e9tait de la litt\u00e9rature et ce qui \u00e9tait de la politique (les pamphlets). Ce qui \u00e9tait de la libert\u00e9 d’expression et ce qui \u00e9tait de la collaboration avec l’ennemi. Des fronti\u00e8res assez minces dont les d\u00e9fenses n’ont pas manqu\u00e9 d’essayer d’utiliser. L’antis\u00e9mitisme ou le racisme n’\u00e9taient pas, \u00e0 l’\u00e9poque, consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant des crimes.<\/p>\n
Le retour de la peine de mort, abolie en 1848, pour des crimes de trahison a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablie par d\u00e9crets en 1939 et 1940.<\/p>\n
Mais grosso modo, les condamnations ont \u00e9t\u00e9 surtout d\u00e9cid\u00e9es sur des \u00e9crits ayant donn\u00e9 des informations ou des avantages \u00e0 l’occupant, de l’incitation \u00e0 la haine provocant la d\u00e9sunion nationale ou alors des d\u00e9nonciations nominatives dans les \u00e9crits.<\/p>\n
Le livre d\u00e9crit tr\u00e8s longuement les nombreux proc\u00e8s, explicitant chaque point. C’est parfois assez long, mais la richesse de d\u00e9tails est assez importante m\u00eame si, on se doute bien, les actes des proc\u00e9dures ont \u00e9t\u00e9 bien plus fournis.<\/p>\n
Le jugement des intellectuels a commenc\u00e9 d\u00e8s la lib\u00e9ration de la France, au deuxi\u00e8me semestre 1944. Des 55 proc\u00e8s, il y a eu 25 condamnations dont 10 condamnations \u00e0 mort.<\/p>\n
Il y a, dans la derni\u00e8re partie, une \u00e9tude assez tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e de la responsabilit\u00e9 de l’intellectuel, avec une bonne explication de la th\u00e9orie sartrienne de la responsabilit\u00e9 de l’intellectuel.<\/p>\n
Et on comprend alors pourquoi Sartre s’est refus\u00e9 \u00e0 signer des demandes de gr\u00e2ce \u00e0 des intellectuels condamn\u00e9s \u00e0 mort alors que beaucoup d’autres intellectuels l’ont fait.<\/p>\n
C’est un livre tr\u00e8s bien \u00e9crit, avec beaucoup de notes et de r\u00e9f\u00e9rences. Un peu soporifique pour mon go\u00fbt mais \u00e7a vaut la peine d’insister.<\/p>\n
(p. 9)<\/p>\n
On a reproch\u00e9 \u00e0 l’\u00e9puration d’avoir plus durement frapp\u00e9 ceux qui parlaient avec approbation du mur de l’Atlantique que ceux qui le construisaient. Je trouve parfaitement injuste qu’on ait excus\u00e9 la collaboration \u00e9conomique mais non qu’on ait s\u00e9vi contre les propagandistes d’Hitler. Par m\u00e9tier, par vocation, j’accorde une \u00e9norme importance aux paroles. […] Il y a des mots aussi meurtriers qu’une chambre \u00e0 gaz.
\nSimone de Beauvoir<\/p><\/blockquote>\n(p. 187)<\/p>\n
S’ils n’avaient pas le pouvoir de faire ex\u00e9cuter ceux qu’ils d\u00e9non\u00e7aient, les propos des \u00e9crivains collaborationnistes tiraient leur autorit\u00e9 de plusieurs facteurs : leur pouvoir symbolique en tant qu’intellectuels, qui s’exer\u00e7ait tant aupr\u00e8s du public qu’aupr\u00e8s des dirigeants ; leur ajustement \u00e0 l’appareil r\u00e9pressif des forces d’occupation et d’un \u00c9tat autoritaire; la suppression de la libert\u00e9 d’expression, qui interdisait \u00e0 leurs victimes le droit de r\u00e9ponse et leur laissait une situation de quasi-monopole id\u00e9ologique. Plut\u00f4t qu’un rapport de causalit\u00e9 entre les discours et les actes, il s’agit dans leur cas d’un travail de l\u00e9gitimation : tenant leur autorit\u00e9 de la conjoncture politique de l’Occupation , ils justifiaient, par leurs \u00e9crits, cette conjoncture et la violence quotidienne qui s’exer\u00e7ait dans ce cadre. Ce travail de l\u00e9gitimation entre les intellectuels et les pouvoirs temporels avait ainsi un caract\u00e8re circulaire. En s’appuyant sur ceux-ci pour r\u00e9guler l’espace public, ils rompaient le pacte \u00e9thique fondateur de l’autonomie intellectuelle, qui veut que l’on s’en tienne \u00e0 l’affrontement des id\u00e9es, sans faire intervenir de crit\u00e8res ni de forces ext\u00e9rieurs. Ils furent bien mal plac\u00e9s pour revendiquer cette autonomie apr\u00e8s l’avoir refus\u00e9e \u00e0 leurs confr\u00e8res.<\/p><\/blockquote>\n
Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n
\u00ab Il y a des mots aussi meurtriers qu\u2019une chambre \u00e0 gaz \u00bb, \u00e9crit Simone de Beauvoir pour expliquer son refus de soutenir le recours en gr\u00e2ce de Brasillach, condamn\u00e9 \u00e0 mort et ex\u00e9cut\u00e9 en 1945. Peut-on tout dire ? Et \u00e0 quel prix ?<\/p>\n
Les \u00e9crits des intellectuels ayant collabor\u00e9 avec l\u2019occupant (Maurras, Rebatet, C\u00e9line, etc.) sont ici examin\u00e9s \u00e0 la loupe. Comment la justice de la Lib\u00e9ration a-t-elle d\u00e9fini la responsabilit\u00e9 de ces intellectuels ? Quels textes, quels mots ont donn\u00e9 prise \u00e0 l\u2019accusation d\u2019\u00ab intelligence avec l\u2019ennemi \u00bb et de trahison nationale ? Quels arguments les accus\u00e9s et leurs d\u00e9fenseurs lui ont-ils oppos\u00e9 ?<\/p>\n
La th\u00e9orie sartrienne de la responsabilit\u00e9 de l\u2019intellectuel exprime la croyance dans le pouvoir des mots qui fut au c\u0153ur de ces proc\u00e8s de l\u2019\u00c9puration \u2013 car, pour Sartre, les paroles sont des actes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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