![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/MachadoDeAssis-LAlieniste-194x300.jpg\")
Machado de Assis fait partie, \u00e0 mon avis, des grands \u00e9crivains br\u00e9siliens. Fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\nMachado de Assis fait partie, \u00e0 mon avis, des grands \u00e9crivains br\u00e9siliens. Fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
Si vous voulez conna\u00eetre Machado de Assis, ce livre est un bon choix. Suffisamment court pour donner une id\u00e9e de son style.<\/p>\n
Pour faire simple, il s’agit d’un m\u00e9decin psychiatre, jeune dipl\u00f4m\u00e9, qui arrive dans une petite ville br\u00e9silienne et fini par interner tous les habitants dans un asile de fous.<\/p>\n
Lorsque vous lirez ce livre, vous ne pouvez pas ne pas penser \u00ab\u00a0Knock ou le Triomphe de la m\u00e9decine\u00a0\u00bb de Jules Romains. Peut-\u00eatre que Jules Romains s’est inspir\u00e9 de L’Ali\u00e9niste, puisque Knock est venu apr\u00e8s. Mais il y a des diff\u00e9rences. Knock est un charlatan tandis que le docteur Bacamarte est un vrai m\u00e9decin. Le texte Knock est racont\u00e9 avec le jargon de la campagne fran\u00e7aise tandis que L’Ali\u00e9niste est l’\u00e9quivalent de l’humour br\u00e9silien. Et les deux histoires ne finissent pas de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n
C’est une histoire dr\u00f4le avec un fond philosophique : on peut se poser la question \u00ab\u00a0c’est quoi la folie ?\u00a0\u00bb. Et cet \u00e9crivain br\u00e9silien la posait d\u00e9j\u00e0 il y a plus de 100 ans.<\/p>\n
Pour info, \u00ab\u00a0bacamarte\u00a0\u00bb est le mot en portugais pour d\u00e9signer une \u00ab\u00a0espingole\u00a0\u00bb, un fusil ancien avec un canon court et \u00e9vas\u00e9.<\/p>\n
Ceci est une relecture – je l’ai lu en portugais il y a tr\u00e8s tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n
Simon Bacamarte, ali\u00e9niste dipl\u00f4m\u00e9, s’installe dans une paisible bourgade br\u00e9silienne et, au nom de la science, fonde un asile d’ali\u00e9n\u00e9.<\/p>\n
Il classe d’abord et enferme tous les lunatiques, mais son emprise sur la cit\u00e9 d\u00e9clenche un m\u00e9canisme diabolique qui va atteindre la totalit\u00e9 de la population. Avec ce savant en d\u00e9lire, Machado s’attaque avec humour aux dogmatismes scientifiques et politiques. \u00a0\u00bb L’ali\u00e9niste vit un carnet \u00e0 la main ; il note les r\u00e9actions de tous, y compris les siennes. Doit-on le craindre ou rire de lui, comme si l’\u00e9tude de la folie ne pouvait \u00eatre que folie ? N’esp\u00e9rez pas de r\u00e9ponse dans L’Ali\u00e9niste, plut\u00f4t la joie, le bonheur de l’incertitude qui ravit l’intelligence : le r\u00e9el rendu \u00e0 sa libert\u00e9.<\/p>\n
\u00a0\u00bb Le Monde. \u00a0\u00bb Le r\u00e9cit de Machado est fort dr\u00f4le. On rit \u00e0 en perdre haleine puis, pris de panique, on ne rit plus, on s’interroge : qui est fou ? \u00a0\u00bb Le Magazine litt\u00e9raire. \u00a0\u00bb Fin, l\u00e9ger, d’un humour subtil et d’une \u00e9criture parfaite, c’est un v\u00e9ritable bijou. \u00ab\u00a0. Le Figaro magazine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Machado de Assis fait partie, \u00e0 mon avis, des grands \u00e9crivains br\u00e9siliens. Fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Si vous voulez conna\u00eetre Machado de Assis, ce livre est un bon choix. Suffisamment court pour donner une id\u00e9e de son style. Pour faire<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,17],"tags":[],"class_list":["post-2602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-litterature","category-lecture","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2602"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2605,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2602\/revisions\/2605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}