![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/DelphineHorvilleur-IlNYAPasDeAjar-195x300.jpg\")
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Dephine Horvilleur est un rabbin particulier. J’ai toujours plaisir \u00e0 lire ses \u00e9crits. Celui-ci n’est pas une exception.<\/p>\n
Au d\u00e9part, c’est Romain Kacew, qui a choisi Romain Gary comme nom de plume. En 1974, il invente, comme nom de plume, un autre pseudonyme : \u00c9mile Ajar. Comme pour avoir une autre identit\u00e9. Et c’est l’ann\u00e9e de naissance de Delphine Horvilleur.<\/p>\n
La r\u00e9flexion de Delphine a cela comme point de d\u00e9part : la bagarre pour avoir une identit\u00e9. Mais laquelle.<\/p>\n
Alors, elle imagine un monologue, tenu par Abraham Ajar, le fils de \u00c9mile Ajar – ou ce serait plut\u00f4t Romain Gary ? Ou encore Romain Kacew ???<\/p>\n
Dans d’autres livres elle s’exprime parfois avec humour, l’humour juif. Dans ce livre, elle s’habille dans la peau de Abraham Ajar et se d\u00e9foule avec beaucoup d’humour. On voit probablement elle m\u00eame, dans sa vraie identit\u00e9. Eh oui, il y en a des rabbins qui ont un humour g\u00e9nial.<\/p>\n
C’est avec de l’humour qu’elle tourne en d\u00e9rision la probl\u00e9matique identitaire, sujet de soci\u00e9t\u00e9 plus que br\u00fblant.<\/p>\n
Ce que je retiens de ce livre est que ceux qui se battent autant \u00e0 la recherche de la reconnaissance d’une identit\u00e9 sont, parfois des gens qui ont des identit\u00e9s multiples et riches, comme Romain Gary, mais qui insistent \u00e0 se r\u00e9duire et \u00e0 se pr\u00e9senter dans une seule (ou plusieurs) identit\u00e9, celle la plus fortement victimaire. Et c’est tr\u00e8s dommage, surtout pour eux.<\/p>\n
(p.17)<\/p>\n
Et dans cette tenaille identitaire politico-religieuse, je pense encore et toujours \u00e0 Romain Gary, et \u00e0 tout ce que son \u0153uvre a tent\u00e9 de torpiller, en choisissant constamment de dire qu’il est permis et salutaire de ne pas se laisser d\u00e9finir par son nom ou sa naissance. Permis et salutaire de se glisser dans la peau d’un autre qui n’a rien \u00e0 voir avec nous Permis et salutaire de juger un homme pour ce qu’il fait et non par ce dont il h\u00e9rite. D’exiger pour l’autre une \u00e9galit\u00e9, non pas parce qu’il est comme nous, mais pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’il n’est pas comme nous, et que son \u00e9tranget\u00e9 nous oblige.<\/p><\/blockquote>\n
(p.43)<\/p>\n
Tiens, mon p\u00e8re croyait beaucoup \u00e0 cette id\u00e9e et il me l’a souvent r\u00e9pet\u00e9 : pour se comprendre, il ne faut pas parler la m\u00eame langue. Il faut toujours rester suffisamment incompr\u00e9hensible pour avoir une chance de ne pas s’entendre et de mieux se conna\u00eetre.<\/p><\/blockquote>\n
(p.51)<\/p>\n
Jusqu’\u00e0 l’age de douze ans, il n’a pas dit une seule phrase, pas \u00e9nonc\u00e9 la moindre syllabe. Il \u00e9tait muet, comme une carpe. Ses parents, extr\u00eamement inquiets, ont tout essay\u00e9 pour le faire parler mais rien \u00e0 faire : pas un mot ne sortait de sa bouche. Et puis un soir, \u00e0 table, au moment o\u00f9 personne ne s’y attend, il se tourne soudain vers son p\u00e8re et il lui dit :
\n– Passe moi le sel !
\nAlors l\u00e0, tu imagines la stup\u00e9faction familiale. Sa m\u00e8re explose en sanglots et le couvre de baisers. Le p\u00e8re, boulevers\u00e9, lui dit :
\n– Mon fils, tu sais parler ? Pourquoi as-tu attendu toutes ces ann\u00e9es ? Pourquoi n’as-tu rien dit jusqu’\u00e0 ce soir ?
\nEt l\u00e0, le fils r\u00e9pond, tr\u00e8s calmement :
\n– Ben, jusqu’ici, tout allait bien !
\nJe crois que c’est la pire chose qui puisse arriver dans l’existence : ne manquer ni de sel, ni de tendresse, ni d’amour… parce que alors, il n’y a aucune raison de se mettre \u00e0 parler, \u00e0 \u00e9crire ou \u00e0 cr\u00e9er. Si t’es compl\u00e8tement, immanquablement toi-m\u00eame, alors y’a rien \u00e0 dire.<\/p><\/blockquote>\n(p.67)<\/p>\n
– T’as un probl\u00e8me d’antis\u00e9mitisme ? Tu te connectes \u00e0 un r\u00e9seau juif.
\n– On te fait une r\u00e9flexion misogyne ? Organise une r\u00e9union non mixte.
\n– T’es victime de racisme, rejoins vite le club racis\u00e9 le plus proche de chez toi.
\n– Tu veux traduire un livre, assure-toi que tu partages scrupuleusement le traumatisme de son auteur. Ou sinon, t’abstiens. Capiche ?<\/p>\nEt voil\u00e0 comment plein de gens t’affirment aujourd’hui qu’ils sont compl\u00e8tement eux-m\u00eames, quand ils ne sont plus qu’un bout d’eux-m\u00eames, et de pr\u00e9f\u00e9rence le morceau qui a souffert ou a \u00e9t\u00e9 discrimin\u00e9. Et d’ailleurs y’a personne d’autre qu’eux m\u00eames pour les comprendre.<\/p>\n
Avant, on rencontrait des gens qui \u00e9taient plein de choses \u00e0 la fois : pied-noir, fils d’immigr\u00e9s et homosexuel, communiste et gymnaste… ou alors juif-ath\u00e9e-joueur d’\u00e9checs et goyophile; eh ben l\u00e0, c’est fini. Chacun n’est plus qu’un seul truc, catho, gay, vegan, qu’importe, mais exclusivement l’un ou l’autre. Les seuls \u00ab\u00a0combo\u00a0\u00bb qu’on t’autorise c’est quand t’es multi-d\u00e9favoris\u00e9 et que tu peux cumuler a priori les discriminations comme des bonus. Mais sinon, tu ne joues plus que dans une seule cat\u00e9gorie et tu es donc sans rapport avec qui que ce soit d’autre. Bien s\u00fbr, \u00e7a oblige un certain niveau d’entre-soi pour pr\u00e9server la puret\u00e9 de l’\u00e9difice.<\/p><\/blockquote>\n
Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n
Dans ce monologue, un homme myst\u00e9rieux affirme \u00eatre le fils d’\u00c9mile Ajar, pseudonyme sous lequel Romain Gary a \u00e9crit notamment \u00ab\u00a0La vie devant soi\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cet enfant de p\u00e8re invent\u00e9 demande \u00e0 celui qui l’\u00e9coute : es-tu le fils de ta lign\u00e9e ou des livres que tu as lus ?<\/p>\n
En interrogeant la filiation et le poids des h\u00e9ritages, il revisite l’univers de l’\u00e9crivain, celui de la Kabbale, de la Bible, de l’humour juif… mais aussi les d\u00e9bats politiques d’aujourd’hui, enferm\u00e9s dans les tribalismes d’exclusion et les comp\u00e9titions victimaires.<\/p>\n
Et si Gary\/Ajar \u00e9taient les meilleurs antidotes aux obsessions identitaires et mortif\u00e8res du moment ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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