{"id":2664,"date":"2022-12-27T23:25:34","date_gmt":"2022-12-27T22:25:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2664"},"modified":"2022-12-27T23:25:34","modified_gmt":"2022-12-27T22:25:34","slug":"frederic-gros-marcher-une-philosophie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2022\/12\/27\/frederic-gros-marcher-une-philosophie\/","title":{"rendered":"Fr\u00e9d\u00e9ric Gros – Marcher : une philosophie"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

C’est un livre dense, tr\u00e8s int\u00e9ressant et de lecture tr\u00e8s accessible pour un bouquin de philo.<\/p>\n

Il y a trois auteurs qui ont \u00e9crit sur la marche : Fr\u00e9d\u00e9ric Gros (ce livre), David Le Breton, anthropologue (3 livres), Roger-Pol Droit, philosophe (1 livre). Quoique trois points de vue diff\u00e9rents, ils ont en commun l’id\u00e9e que marcher n’est pas un sport, mais une activit\u00e9 permettant d’appr\u00e9cier la nature, se concentrer sur soi m\u00eame, m\u00e9ditation, travailler ses id\u00e9es, …<\/p>\n

Ce livre de Fr\u00e9d\u00e9ric Gros part de la particularit\u00e9 de la marche – un bon marcheur, libert\u00e9, lenteur, rage de fuir, solitude, silence, r\u00eaves \u00e9veill\u00e9s, \u00e9ternit\u00e9s, … – ce sont les titres des chapitres. A chacune de ces particularit\u00e9s il associe un philosophe (ou autre) et d\u00e9crit sa vie, comment la marche a affect\u00e9 sa vie et sa pens\u00e9e.<\/p>\n

C’est le contraire de Roger-Pol Droit, dans son livre \u00ab\u00a0Comment marchent les philosophes\u00a0\u00bb qui partage l’activit\u00e9 de marcher en quatre cat\u00e9gories et, dans chaque cat\u00e9gorie, mentionne les philosophes.<\/p>\n

C’est un livre int\u00e9ressant. Ceux qui aiment marcher ne marcheront plus comme avant apr\u00e8s lire ce livre.<\/p>\n

Citations<\/h2>\n

(p. 8-9)<\/p>\n

Marcher n’est pas un sport. Mettre un pied devant l’autre, c’est un jeu d’enfant. Pas de r\u00e9sultat, pas de chiffre quand on se rencontre – le marcheur dira quel chemin il a pris, sur quel sentier s’offre le plus beau paysage, la vue qu’on a depuis tel promontoire.<\/p>\n

On a bien essay\u00e9 pourtant de cr\u00e9er un nouveau march\u00e9 d’accessoires : des chaussures r\u00e9volutionnaires, des chaussettes incroyables, des sacs efficaces, des pantalons performants… On tente bien de faire entrer l’esprit du sport : on ne marche plus, on \u00ab\u00a0fait du trek\u00a0\u00bb. On vend des b\u00e2tons effil\u00e9s qui font ressembler les marcheurs \u00e0 des skieurs improbables. Mais cela ne va pas tr\u00e8s loin. \u00c7a ne peut pas aller loin.<\/p>\n

La marche, on n’a rien trouv\u00e9 de mieux pour aller plus lentement. Pour marcher, il faut d’abord deux jambes. Le reste est vain. Aller plus vite ? Alors , ne marchez pas, faites autre chose : roulez, glissez, volez. Ne marchez pas. Et puis, marchant, il n’y a qu’une performance qui compte : l’intensit\u00e9 du ciel, l’\u00e9clat des paysages. Marcher n’est pas un sport.<\/p><\/blockquote>\n

Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n

\u00ab La marche, on n’a rien trouv\u00e9 de mieux pour aller plus lentement. Pour marcher, il faut d’abord deux jambes. Le reste est vain. Aller plus vite ? Alors ne marchez pas, faites autre chose : roulez, glissez, volez. Ne marchez pas. Car marchant, il n y a qu’une performance qui compte : l’intensit\u00e9 du ciel, l’\u00e9clat des paysages. Marcher n’est pas un sport. \u00bb<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Gros explore ici, en une s\u00e9rie de m\u00e9ditations philosophiques et en compagnie d’illustres penseurs en semelles (Nietzsche et Rimbaud, Rousseau et Thoreau, Nerval et H\u00f6lderlin…) mille et une fa\u00e7ons de marcher fl\u00e2nerie, errance ou p\u00e8lerinage, comme autant d’exercices spirituels.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est un livre dense, tr\u00e8s int\u00e9ressant et de lecture tr\u00e8s accessible pour un bouquin de philo. Il y a trois auteurs qui ont \u00e9crit sur la marche : Fr\u00e9d\u00e9ric Gros (ce livre), David Le Breton, anthropologue (3 livres), Roger-Pol Droit,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21],"tags":[],"class_list":["post-2664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-philosophie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2664"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2671,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2664\/revisions\/2671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}