{"id":2697,"date":"2023-03-11T15:32:59","date_gmt":"2023-03-11T14:32:59","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=2697"},"modified":"2023-03-12T00:46:17","modified_gmt":"2023-03-11T23:46:17","slug":"alex-mahoudeau-la-panique-woke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2023\/03\/11\/alex-mahoudeau-la-panique-woke\/","title":{"rendered":"Alex Mahoudeau – La panique woke"},"content":{"rendered":"
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Alex Mahoudeau est surtout connu par son activit\u00e9 militante dans les r\u00e9seaux sociaux, o\u00f9 il se pr\u00e9sente avec le pseudonyme Pandov Strochnis<\/em>.<\/p>\n

Il utilise, dans ce livre, la m\u00eame m\u00e9thode des th\u00e9ories complotistes. Il est assez facile de le d\u00e9montrer.<\/p>\n

Je cite un des paragraphes de l’introduction :<\/p>\n

Dans ce discours, le \u00ab\u00a0woke\u00a0\u00bb appara\u00eet comme un agglom\u00e9rat de tout ce qui n’irait pas, non seulement \u00e0 gauche mais aussi dans de grandes entreprises ou des institutions publiques, sur les r\u00e9seaux sociaux, etc. Une s\u00e9rie d’anecdotes plus ou moins exag\u00e9r\u00e9es ou invent\u00e9es<\/strong> vient nourrir le sentiment d’une menace tangible et importante : des enseignants chahut\u00e9s sur des campus universitaires ou des contrats d’\u00e9dition rompus, \u00e0 cause des opinions ou abus commis ou soup\u00e7onn\u00e9s d’avoir \u00e9t\u00e9 commis par leurs auteurs, la multiplication en entreprise de r\u00e8glements ou s\u00e9minaires de formation touchant \u00e0 des questions comme le sexisme ou le racisme, le changement d’une mascotte de marque connue ou l’int\u00e9gration, dans un plan d’investissement infrastructurel, de consid\u00e9rations touchant \u00e0 la justice sociale, sont autant de faites trait\u00e9s comme les symboles d’un d\u00e9veloppement de cette menace.<\/p><\/blockquote>\n

Ce qu’il y a \u00e0 retenir ici est surtout la phrase : \u00ab\u00a0Une s\u00e9rie d’anecdotes plus ou moins exag\u00e9r\u00e9es ou invent\u00e9es…\u00a0\u00bb, qu’il convient d’analyser.<\/p>\n

On utilise le mot \u00ab\u00a0anecdotes<\/em>\u00ab\u00a0, en fran\u00e7ais, pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des faits mineurs, sans importance. Or ce n’est pas le cas. D’une part on peut mentionner des faits graves tels l’annulation d’une conf\u00e9rence de Mme Agacinski ou ce qui s’est pass\u00e9, en mars 2021, \u00e0 Sciences Po Grenoble o\u00f9 le Procureur de la R\u00e9publique a d\u00fb intervenir pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 de deux enseignants. L’utilisation du mot \u00ab\u00a0anecdote\u00a0\u00bb<\/em> rel\u00e8ve juste de l’opinion de Mahoudeau et pas de la v\u00e9rit\u00e9. En tout cas, \u00e0 partir du moment o\u00f9 des tels faits deviennent r\u00e9p\u00e9titifs et toujours avec des incivilit\u00e9s, ils deviennent un sujet de soci\u00e9t\u00e9. L’expression \u00ab\u00a0plus ou moins exag\u00e9r\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>, c’est, l\u00e0 encore, juste son opinion personnelle. Et le mot \u00ab\u00a0invent\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>… il n’y a rien d’invent\u00e9.<\/p>\n

Donc, son hypoth\u00e8se de d\u00e9part est fausse.<\/strong><\/p>\n

Puis, \u00e0 la page 21, on trouve la d\u00e9finition de \u00ab\u00a0panique morale\u00a0\u00bb<\/em>, sur quoi il s’appuie pour construire sa th\u00e9orie de \u00ab\u00a0panique woke\u00a0\u00bb :<\/p>\n

\u00ab Th\u00e9oris\u00e9 par plusieurs sociologues, le terme de \u00ab panique moral \u00bb, d\u00e9signe la fa\u00e7on dont \u00e9mergent notamment via les m\u00e9dias de masse, des \u00e9pisodes d\u2019inqui\u00e9tude collective d\u00e9tach\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 de la menace en question<\/strong>, accompagn\u00e9s de la diabolisation d\u2019un groupe identifi\u00e9 comme hostile. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Retenons cette phrase : \u00ab\u00a0\u00e9pisodes d’inqui\u00e9tude collective d\u00e9tach\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 de la menace en question\u00a0\u00bb.<\/em> Comme on a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9, cette condition n’est pas satisfaite puisque ce n’est pas du tout \u00ab\u00a0d\u00e9tach\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Donc, on ne peut pas parler de \u00ab\u00a0panique morale\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

C’est \u00e0 partir de ces deux points qu’il \u00e9chafaude une th\u00e9orie en essayant de la rendre cr\u00e9dible. C’est exactement comme \u00e7a que sont cr\u00e9\u00e9es toutes les th\u00e9ories complotistes que l’on voit fleurir : on part de faits r\u00e9els et on le donne des interpr\u00e9tations personnelles et on rajoute des hypoth\u00e8ses permettant de cr\u00e9er une th\u00e9orie cr\u00e9dible en apparence.<\/p>\n

Une erreur grotesque de m\u00e9thodologie scientifique pour quelqu’un qui arbore un doctorat en sociologie.<\/p>\n

Bien plus int\u00e9ressante est la position de Michel Wieviorka<\/a>, exprim\u00e9e dans son rapport contredisant la Ministre de la Recherche (mentionn\u00e9 par Mahoudeau), que je r\u00e9sume ici :<\/p>\n