![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/KressmanTaylor-InconnuACetteAdresse-183x300.jpg\")
Ce livre tombe \u00e0 pique \u00e0 un moment o\u00f9 l’antis\u00e9mitisme redevient \u00e0 la mode dans certains milieux ou dans certaines tendances id\u00e9ologiques.<\/p>\nCe livre tombe \u00e0 pique \u00e0 un moment o\u00f9 l’antis\u00e9mitisme redevient \u00e0 la mode dans certains milieux ou dans certaines tendances id\u00e9ologiques.<\/p>\n
On ne pouvait pas avoir mieux qu’un livre avec aussi court. Il n’y a pas de narrative, juste 19 lettres \u00e9chang\u00e9es entre les deux personnages entre novembre 1932 (peu avant l’arriv\u00e9e de Hitler au pouvoir) et mars 1934.<\/p>\n
Ce sont deux amis marchands d’art vivant en Californie : Martin est Allemand et Max Juif Am\u00e9ricain. Martin rentre en Allemagne mais ils restent des associ\u00e9s de leur Galerie avec une amiti\u00e9 qui semble in\u00e9branlable.<\/p>\n
Les \u00e9changes montrent l’\u00e9volution de leur amiti\u00e9. Alors que Max demande ce que son ami pense de Hitler, celui-ci r\u00e9pond qu’il n’est peut-\u00eatre pas trop mal.Martin obtient un poste \u00e9lev\u00e9 dans l’administration nazie, gagne tr\u00e8s bien sa vie et fr\u00e9quente la haute soci\u00e9t\u00e9. Au moins en apparence, il devient un nazi convaincu au point de d\u00e9cider de mettre fin \u00e0 leur amiti\u00e9. Puis une trahison de Martin est la cause de la mort de la s\u0153ur de Max, anciennement amoureuse de Martin. Max se venge de fa\u00e7on on ne peut plus intelligente et Martin perd tout son prestige.<\/p>\n
Il y a deux grand sujets de r\u00e9flexion, et d’actualit\u00e9, dans cette nouvelle. Pourquoi Martin est devenu antis\u00e9mite : avait-il un antis\u00e9mitisme latent dans l’attente de se manifester, \u00e9tait-il un opportuniste qui a adh\u00e9r\u00e9 au nazisme pour avoir un rang social \u00e9lev\u00e9 ou \u00e9tait-il simplement un faible d’esprit qui s’est laiss\u00e9 manipuler par cette id\u00e9ologie ? Les trois cas existent et j’arrive \u00e0 les identifier dans les antis\u00e9mites de nos jours. Le deuxi\u00e8me sujet de r\u00e9flexion est la trahison : a-t’il laisser mourir la s\u0153ur de Max \u00e0 cause d’une haine antis\u00e9mite, ou juste une couardise ?<\/p>\n
Cette nouvelle est parue dans dans \u00ab\u00a0Story Magazine\u00a0\u00bb en 1938, la m\u00eame ann\u00e9e de la Nuit de Cristal, en Allemagne (je n’ai pas r\u00e9ussi \u00e0 trouver si avant ou apr\u00e8s). Cette nouvelle a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sous la forme de livre en 1939.<\/p>\n
C’est suite \u00e0 cette nouvelle que, conseill\u00e9e par son mari, l’autrice utilise comme pseudo juste ses noms de famille, pseudo qu’elle gardera jusqu’\u00e0 sa mort.<\/p>\n
Je recommande vivement sa lecture.<\/p>\n
(p. 45)<\/p>\n
1er ao\u00fbt 1933 – Je ne trouve plus le repos apr\u00e8s la lettre que tu m’as envoy\u00e9e. Elle te ressemble si peu que je ne peux attribuer son contenu qu’\u00e0 ta peur de la censure. L’homme que j’ai aim\u00e9 comme un fr\u00e8re, dont le c\u0153ur a toujours d\u00e9bord\u00e9 d’affection et d’amiti\u00e9, ne peut pas s’associer, m\u00eame passivement, au massacre de gens innocents. Je garde confiance en toi, et je prie pour que mon hypoth\u00e8se soit la bonne; il te suffit de me confirmer par lettre par un simple \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb, \u00e0 exclusion de tout autre commentaire qui serait dangereux pour toi. Cela me convaincra que tu joues le jeu de l’opportunisme mais que tes sentiments profonds n’ont pas chang\u00e9; que je ne me suis pas leurr\u00e9 en te consid\u00e9rant comme un esprit lib\u00e9ral et droit, pour qui le mal est le mal, en quelque nom qu’on le commette.<\/p><\/blockquote>\n
(p. 51-52)<\/p>\n
18 ao\u00fbt 1933 – Tu dis que nous pers\u00e9cutons les lib\u00e9raux, que nous br\u00fblons les livres. Tu devrais te r\u00e9veiller : est-ce que le chirurgien qui enl\u00e8ve un cancer fait preuve de ce sentimentalisme niais ? Il taille dans le vif, sans \u00e9tats d’\u00e2me. Oui, nous sommes cruels. La naissance est un acte brutal; notre re-naissance l’est aussi. Mais quelle jubilation de pouvoir enfin redresser la t\u00eate ! Comment un r\u00eaveur comme toi pourrait-il comprendre la beaut\u00e9 d’une \u00e9p\u00e9e d\u00e9gain\u00e9e ? C’est ce qu’est notre F\u00fchrer, mais tu n’as jamais rencontr\u00e9 un Hitler.<\/p>\n
Tu m’obliges \u00e0 te r\u00e9p\u00e9ter que tu ne dois plus m’\u00e9crire. Nous ne sommes plus en sympathie, tu devrais t’en rendre compte.<\/p><\/blockquote>\n
Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n
1932, Martin Schulse, un Allemand, et Max Eisenstein, un Juif am\u00e9ricain, sont marchands de tableau en Californie. Ils sont aussi unis par des liens plus qu’affectueux – fraternels. Le premier d\u00e9cide de rentrer en Allemagne. C’est leur correspondance fictive entre 1932 et 1934 qui constitue ce livre, \u00e9crit par une Am\u00e9ricaine en 1938, et salu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque, aux \u00c9tats-Unis, comme un chef-d\u2019\u0153uvre. Incisif, court et au d\u00e9nouement saisissant, ce livre capte l’Histoire avec justesse. C’est un instantan\u00e9, une photographie prise sur le vif qi d\u00e9crit sans complaisance, ni didactisme forcen\u00e9, une trag\u00e9die intime et collective, celle de l’Allemagne nazie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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