![\"\"](\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/SoniaMabrouk-DouceFrance-187x300.jpg\")
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Ah le bon sens… on a beaucoup \u00e0 dire. Mais d’abord la d\u00e9finition de chez Larousse :<\/p>\n
Capacit\u00e9 de bien juger, sans passion, d’une situation ou de ce qu’il est raisonnable de faire, compte tenu des circonstances.<\/p><\/blockquote>\n
ou alors :<\/p>\n
Capacit\u00e9 de discerner clairement ce qui est \u00e9vident, sans en \u00eatre distrait par d’autres consid\u00e9rations.<\/p><\/blockquote>\n
ou alors…<\/p>\n
Le bon sens est l’effort d’un esprit qui s’adapte et se r\u00e9adapte sans cesse, changeant d’id\u00e9e quand il change d’objet. C’est une mobilit\u00e9 de l’intelligence qui se r\u00e8gle exactement sur la mobilit\u00e9 des choses. C’est la continuit\u00e9 mouvante de notre attention \u00e0 la vie.<\/p><\/blockquote>\n
Ces trois d\u00e9finitions, que l’on trouve sur Internet, sont int\u00e9ressantes et se compl\u00e8tent.<\/p>\n
Le bon sens ressemble fortement au \u00ab\u00a0Syst\u00e8me 1\u00a0\u00bb d\u00e9fini par Kahneman, o\u00f9 l’on prend des d\u00e9cisions bas\u00e9es sur des heuristiques simples, de l’exp\u00e9rience v\u00e9cue ou encore de la sagesse populaire, lorsque cela est possible et que le probl\u00e8me \u00e0 analyser n’est pas trop complexe. Comme pr\u00e9cis\u00e9 ci-dessus, il ne s’agit pas de n\u00e9gliger l’ensemble des contraintes du probl\u00e8me. Lorsque le probl\u00e8me devient complexe, alors on passe \u00e0 un deuxi\u00e8me niveau d’analyse dans la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n
La th\u00e8se de l’autrice, d\u00e9j\u00e0 dans le titre de l’ouvrage, est que l’on a perdu, en France, cette capacit\u00e9 de trouver des solutions simples \u00e0 des probl\u00e8mes courants.<\/p>\n
L’ouvrage pr\u00e9sente une s\u00e9rie d’exemples de, selon elle, manque de bon sens avec les propositions qui seraient les siennes. L’ouvrage couvre une large gamme de situations : enseignement, la\u00efcit\u00e9, politique, journalisme, islamisme, diplomatie, … Sans rentrer dans le d\u00e9tail, je suis assez d’accord avec la plupart des sujets trait\u00e9s.<\/p>\n
Quand je dis \u00ab\u00a0selon elle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0les siennes\u00a0\u00bb, je ne porte pas de jugement, puisque le plus important est qu’elle identifie des situations m\u00e9ritant une proposition de \u00ab\u00a0bon sens\u00a0\u00bb et en propose. On sait que les interpr\u00e9tations dans le domaine des sciences humaines sont le plus souvent subjectives m\u00eame avec des d\u00e9marches tr\u00e8s pouss\u00e9es, surtout celles dites de \u00ab\u00a0bon sens\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce qui a manqu\u00e9 dans ce livre, \u00e0 mon avis, est une r\u00e9flexion sur las raisons de ce manque de bon sens. J’en voit plusieurs : la recherche de l’imm\u00e9diatet\u00e9, une paresse intellectuelle. De la part des politiciens, il y a parfois un intention de cacher les d\u00e9tails et cons\u00e9quences de leurs propositions, voir m\u00eame une analyse simpliste.<\/p>\n
Je signale le manque de r\u00e9f\u00e9rences. L’autrice, parfois, lance des chiffres semblant \u00eatre douteux, sans pr\u00e9ciser d’o\u00f9 elle les sort.<\/p>\n
La lecture de ce livre reste int\u00e9ressante puisqu’elle pose beaucoup d’exemples avec des propositions souvent assez bonnes.<\/p>\n