{"id":3753,"date":"2025-08-22T17:49:45","date_gmt":"2025-08-22T15:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=3753"},"modified":"2025-10-12T17:50:09","modified_gmt":"2025-10-12T15:50:09","slug":"clement-rosset-la-folie-sans-peine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2025\/08\/22\/clement-rosset-la-folie-sans-peine\/","title":{"rendered":"Cl\u00e9ment Rosset – La folie sans peine"},"content":{"rendered":"

Cl\u00e9ment Rosset, Didier Raymond et Jean-Charles Fitoussi<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"Petit livre \u00e9tonnant par le titre et par la forme. D’abord, \u00ab\u00a0La folie sans peine\u00a0\u00bb rappelle les titres des ouvrages de la m\u00e9thode Assimil, \u00ab\u00a0XXX sans peine\u00a0\u00bb<\/em>, apprentissage d’une langue par la lecture et la r\u00e9p\u00e9tition de phrases simples. Ce n’est pas une co\u00efncidence.<\/p>\n

On part du principe que ce qui permet d’identifier les maladies mentales est la fa\u00e7on de communiquer. Alors, on pose des questions et on observe les r\u00e9ponses. La folie est une question de langage, chaque d\u00e9viance avec son dialecte particulier.<\/p>\n

Remarque : on parle ici de \u00ab\u00a0maladie\u00a0\u00bb, mais il n’est pas certain que tous les cas soient class\u00e9s comme des maladies dans les r\u00e9pertoires officiels. Plut\u00f4t parler de d\u00e9viances, d\u00e9sordre mental ou des traits de personnalit\u00e9.<\/p>\n

Le livre est organis\u00e9 en 9 contextes (le\u00e7ons – \u00e0 la douane, dans le taxi, arriv\u00e9e \u00e0 l’h\u00f4tel, au restaurant, promenade, au Zoo, bateau-mouche, chez le m\u00e9decin et le d\u00e9part) et 9 maladies (hyst\u00e9rique, parano\u00efaque, obsessionnel, d\u00e9pressif, maniaco-d\u00e9pressif, phobique, m\u00e9lancolique, \u00e9rotomaniaque, narcissique et pervers). Dans chaque contexte, on pose les m\u00eames quatre questions \u00e0 chaque malade, on note la r\u00e9ponse avec quelques observations.<\/p>\n

Cette r\u00e9alisation a le m\u00e9rite de bien d\u00e9montrer que ces d\u00e9sordres se manifestent par le langage et les \u00ab\u00a0dialectes\u00a0\u00bb permettent parfois de les identifier. C’est un bon exemple d’usage de la m\u00e9thode Assimil. Le but des auteurs a \u00e9t\u00e9 atteint. N\u00e9anmoins, je me demande s’il n’y aurait pas d’autres maladies qui pourraient aussi \u00eatre identifi\u00e9es par le langage.<\/p>\n

On pourrait regretter que l’on n’apprend presque rien de la maladie elle-m\u00eame, de la m\u00eame fa\u00e7on que la m\u00e9thode Assimil ne nous apprendra rien de la grammaire de la langue. Mais cela n’\u00e9tait pas le but des auteurs.<\/p>\n

Citations<\/h2>\n

(p. 9)<\/p>\n

La folie \u00e9tant essentiellement une affaire de langage, la premi\u00e8re chose que doit faire celui qui d\u00e9sire s’instruire de ses arcanes consiste \u00e9videmment \u00e0 apprendre ses dialectes respectifs.<\/p><\/blockquote>\n

(p. 104-105)<\/p>\n

La promenade : le parano\u00efaque<\/p><\/blockquote>\n

    \n
  • Q – Beau temps, n’est-ce pas ?<\/em><\/li>\n
  • R – Je m’en \u00e9tais aper\u00e7u, merci<\/em><\/li>\n
  • Q – \u00c0 qui ai-je l’honneur ?<\/em><\/li>\n
  • R – Rien ne m’oblige \u00e0 vous r\u00e9pondre<\/em><\/li>\n
  • Q – Avez vous l’heure ?<\/em><\/li>\n
  • R – Et vous m\u00eame ?<\/em><\/li>\n
  • Q – \u00cates-vous libre ce soir ?<\/em><\/li>\n
  • R – Savez-vous qu’il y a des lois qui sanctionnent votre conduite ?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

    Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n

    La folie sert \u00e0 emp\u00eacher que l’homme se connaisse. Elle prend diff\u00e9rentes formes et nous aspirons tous \u00e0 comprendre autrui en d\u00e9cryptant son langage.<\/p>\n

    Le manuel concoct\u00e9 ici par un philosophe, Cl\u00e9ment Rosset et un psychologue, Didier Raymond, met \u00e0 notre disposition la m\u00e9thode la plus simple, la plus efficace et la plus dr\u00f4le pour apprendre comment les humains communiquent \u00e0 travers les mod\u00e8les de la maladie mentale.<\/p>\n

    \u00ab La folie \u00e9tant essentiellement une affaire de langage, la premi\u00e8re chose que doit faire celui qui d\u00e9sire s’instruire de ses arcanes consiste \u00e9videmment \u00e0 apprendre ses dialectes respectifs.<\/p>\n

    Il est vrai que le langage des fous passe g\u00e9n\u00e9ralement pour rebutant, obscur, difficile et d\u00e9sorientant, ne serait-ce que par sa vari\u00e9t\u00e9. Comment s’y retrouver, par exemple, lorsque dans un salon chacun vous interpelle de tous c\u00f4t\u00e9s, qui en schizophr\u00e8ne, qui en parano\u00efaque, qui en pervers ? On comprend que, malgr\u00e9 toute sa bonne volont\u00e9, l’interlocuteur le mieux dispos\u00e9 finisse par se lasser et abandonner la partie.<\/p>\n

    Eh bien, nous vous affirmons qu’avec notre m\u00e9thode, moyennant un minimum de patience et de r\u00e9gularit\u00e9 dans l’\u00e9tude, le lecteur de La folie sans peine saura en quelques mois naviguer \u00e0 l’aise dans cet oc\u00e9an linguistique d\u00e9concertant. Non seulement il saura parfaitement diff\u00e9rencier les dialectes aussi diff\u00e9rents que le parano\u00efaque ou le maniaco-d\u00e9pressif, mais encore il saura lui-m\u00eame s’exprimer tr\u00e8s convenablement dans ces m\u00eames dialectes. Il saura ainsi non seulement comprendre les fous, mais encore leur parler. Tel est le but modeste, mais croyons-nous assez utile, que nous nous sommes propos\u00e9 dans le pr\u00e9sent ouvrage. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cl\u00e9ment Rosset, Didier Raymond et Jean-Charles Fitoussi Petit livre \u00e9tonnant par le titre et par la forme. D’abord, \u00ab\u00a0La folie sans peine\u00a0\u00bb rappelle les titres des ouvrages de la m\u00e9thode Assimil, \u00ab\u00a0XXX sans peine\u00a0\u00bb, apprentissage d’une langue par la lecture<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21,23],"tags":[],"class_list":["post-3753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-philosophie","category-psychologie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3753"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3756,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3753\/revisions\/3756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}