{"id":467,"date":"2012-07-29T09:11:21","date_gmt":"2012-07-29T07:11:21","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=467"},"modified":"2022-08-15T15:25:39","modified_gmt":"2022-08-15T13:25:39","slug":"henri-van-lier-philosophie-de-la-photographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2012\/07\/29\/henri-van-lier-philosophie-de-la-photographie\/","title":{"rendered":"Henri Van Lier &#8211; Philosophie de la photographie"},"content":{"rendered":"<h2>Int\u00e9ressant, mais&#8230;<\/h2>\n<p><span class=\"a-size-base review-text review-text-content\" data-hook=\"review-body\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-498\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/PhilosophieDeLaPhotographie-VanDerLier-194x300.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/PhilosophieDeLaPhotographie-VanDerLier-194x300.jpg 194w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/PhilosophieDeLaPhotographie-VanDerLier.jpg 307w\" sizes=\"auto, (max-width: 194px) 100vw, 194px\" \/>C&rsquo;est un livre \u00e0 la fois int\u00e9ressant et d\u00e9cevant.<\/span><\/p>\n<p>Int\u00e9ressant par l&rsquo;approche de l&rsquo;auteur : partant du domaine des signes, indices et index, l&rsquo;auteur d\u00e9veloppe une interpr\u00e9tation des photographies. Un raisonnement tr\u00e8s int\u00e9ressant et pertinent, fait \u00e0 partir des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques de la cr\u00e9ation photographique.<\/p>\n<p>La partie d\u00e9cevante vient tout \u00e0 la fin lorsqu&rsquo;il s&rsquo;oppose \u00e0 Roland Barthes : le \u00ab\u00a0\u00e7a a \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb et le <em>\u00ab\u00a0punctum\/studium\u00a0\u00bb<\/em> ou la photo de sa m\u00e8re\u00a0<sup><a href=\"#footnote_1_467\" id=\"identifier_1_467\" class=\"footnote-link footnote-identifier-link\" title=\"Roland Barthes, &ldquo;La Chambre claire : Note sur la photographie&rdquo;\">1<\/a><\/sup>. Je ne pense pas que le raisonnement de l&rsquo;auteur a \u00e9t\u00e9 suffisant pour mettre par terre Roland Barthes, et m\u00eame loin de l\u00e0, puisque Barthes se positionne plut\u00f4t dans le domaine de ce qui peut \u00eatre r\u00e9veill\u00e9 chez celui qui regarde. Il est \u00e9vident que les deux domaines interagissent assez fortement mais je ne pense pas que l&rsquo;on puisse \u00e9tablir des relations d\u00e9terministes entre les deux. Heureusement, puisque c&rsquo;est la richesse de l&rsquo;esprit humain et si ce n&rsquo;\u00e9tait pas le cas nous serions tous des automates.<\/p>\n<p>Voir aussi <a href=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2013\/10\/24\/vilem-flusser-pour-une-philosophie-de-la-photographie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Vil\u00e9m Flusser, \u201cPour une philosophie de la photographie\u201d<\/a><\/p>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<blockquote><p><em>La moindre photo, si on ose la regarder franchement, d\u00e9place toutes nos attentes. Elle <\/em><em>mobilis<\/em><em>e les couches de notre fonctionnement c\u00e9r\u00e9bral les plus profondes, tout comme elle invite \u00e0 des consid\u00e9rations anthropologiques et cosmologiques radicales. \u00ab\u00a0C&rsquo;est sans doute, remarque l&rsquo;auteur, pourquoi depuis un si\u00e8cle et demi qu&rsquo;existe la photographie, les philosophes se sont curieusement tus \u00e0 son \u00e9gard, ayant sans doute pressenti \u00e0 quel point elle \u00e9branlait l<\/em><em>eur discours prestigieux.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p><em>Henri Van Lier, longtemps collaborateur d&rsquo;Encyclopaedia Universalis et de France Culture, a d\u00e9velopp\u00e9 l&rsquo;anthropologie comme une anthropogen\u00e8se ou une anthropog\u00e9nie, qu&rsquo;on trouve actuellement au site d&rsquo;acc\u00e8s libre <a href=\"http:\/\/www.anthropogenie.be\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.anthropogenie.be<\/a>. La photo a jou\u00e9 l\u00e0 un r\u00f4le capital. Car, consistant en une pure rencontre d&rsquo;indices et d&rsquo;index, elle fut la premi\u00e8re production humaine \u00e0 signaler cr\u00fbment que nos connaissances et nos choix, bien avant toute id\u00e9e et tout concept, commencent et finissent par des indicialit\u00e9s et des indexations. Avec les limites et les ouvertures que cela comporte en tous domaines.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<ol class=\"footnotes\"><li id=\"footnote_1_467\" class=\"footnote\"><a href=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2012\/04\/16\/roland-barthes-la-chambre-claire-note-sur-la-photographie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roland Barthes, \u201cLa Chambre claire : Note sur la photographie\u201d<\/a> <span class=\"footnote-back-link-wrapper\"> [<a href=\"#identifier_1_467\" class=\"footnote-link footnote-back-link\">&#8617;<\/a>]<\/span><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Int\u00e9ressant, mais&#8230; C&rsquo;est un livre \u00e0 la fois int\u00e9ressant et d\u00e9cevant. Int\u00e9ressant par l&rsquo;approche de l&rsquo;auteur : partant du domaine des signes, indices et index, l&rsquo;auteur d\u00e9veloppe une interpr\u00e9tation des photographies. Un raisonnement tr\u00e8s int\u00e9ressant et pertinent, fait \u00e0 partir<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,17,21,18],"tags":[],"class_list":["post-467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-art","category-lecture","category-philosophie","category-photographie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}