{"id":544,"date":"2012-04-16T10:37:41","date_gmt":"2012-04-16T08:37:41","guid":{"rendered":"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/?p=544"},"modified":"2022-08-15T15:25:25","modified_gmt":"2022-08-15T13:25:25","slug":"roland-barthes-la-chambre-claire-note-sur-la-photographie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/2012\/04\/16\/roland-barthes-la-chambre-claire-note-sur-la-photographie\/","title":{"rendered":"Roland Barthes &#8211; La Chambre claire : Note sur la photographie"},"content":{"rendered":"<h2>Un classique \u00e0 lire&#8230;<\/h2>\n<p><span class=\"a-size-base review-text review-text-content\" data-hook=\"review-body\"> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-956\" src=\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/RolandBarthes-LaChambreClaire-209x300.jpg\" alt=\"\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/RolandBarthes-LaChambreClaire-209x300.jpg 209w, https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/RolandBarthes-LaChambreClaire.jpg 348w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/>C&rsquo;est un classique, LE classique. Un livre destin\u00e9 \u00e0 tout photographe ou toute personne int\u00e9ress\u00e9e par la photo avec un point de vue qui ne se restreint pas \u00e0 la technique.<\/span><\/p>\n<p>Ce livre est int\u00e9ressant \u00e0 lire pour deux aspects : historique et contenu.<\/p>\n<p>Sur le c\u00f4t\u00e9 historique, il a marqu\u00e9 l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;objet photographique d&rsquo;un point de vue philosophique\/s\u00e9miotique (en fait, il \u00e9tait plut\u00f4t philosophe ou s\u00e9mioticien ?). Il n&rsquo;y avait pas grande chose avant lui. Apr\u00e8s lui, \u00e9norm\u00e9ment de choses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites, des nombreux points de vue parfois incompatibles, comme c&rsquo;est le cas souvent en sciences sociales. Toujours est-il que ses id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 largement \u00e9tudi\u00e9es depuis, et pas seulement en France.<\/p>\n<p>Ce livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re, ce que l&rsquo;on peut imaginer qui a biais\u00e9 son raisonnement, mais je ne crois pas puisque l&rsquo;image \u00e9tait un sujet qui l&rsquo;int\u00e9ressait depuis longtemps d\u00e9j\u00e0. Il a utilis\u00e9 l&rsquo;image de sa m\u00e8re pour expliquer sa recherche de LA PHOTO qui mieux \u00e9tait repr\u00e9sentait sa m\u00e8re : il a trouv\u00e9 une, de quand elle \u00e9tait encore enfant.<\/p>\n<p>M\u00eame si ses id\u00e9es sont parfois contest\u00e9es par d&rsquo;autres philosophes, les concepts qui sont la marque de ce livre : le <em><strong>\u00ab\u00a0punctum\u00a0\u00bb<\/strong> <\/em>et le <em><strong>\u00ab\u00a0studium\u00a0\u00bb<\/strong><\/em> sont effectivement des choses qui sautent aux yeux lorsqu&rsquo;on regarde une photo.<\/p>\n<p>Parmi les contestations, certains l&rsquo;ignorent et d&rsquo;autres l&rsquo;attaquent directement : c&rsquo;est le cas des photographes <em>Frank Horvat<\/em> dans l&rsquo;introduction de son livre <em>\u00ab\u00a0Entrevues\u00a0\u00bb<\/em> ou alors <em>Robert Doisneau<\/em> dans une \u00ab\u00a0pointe\u00a0\u00bb lanc\u00e9e dans <em>\u00ab\u00a0L&rsquo;imparfait \u00e0 l&rsquo;objectif\u00a0\u00bb<\/em>. Je comprends pourquoi ils critiquent Barthes (et tous les philosophes, d&rsquo;ailleurs), mais je pense que c&rsquo;est juste une pens\u00e9e \u00e9litiste et des gens d&rsquo;autres domaines ont parfaitement le droit de voir l&rsquo;objet photographique sous un autre angle que celui des photographes professionnels.<\/p>\n<p>On peut \u00eatre d&rsquo;accord ou pas avec Barthes, mais il faut le lire.<\/p>\n<p>A la fin, on reste un peu sur sa faim, et c&rsquo;est normal. La photographie est un objet tr\u00e8s complexe et la plus grosse erreur que l&rsquo;on peut faire, si l&rsquo;on s&rsquo;y int\u00e9resse vraiment, est de rester sur un seul point de vue.<\/p>\n<h2>Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n<blockquote><p><em>Un jour, il y a bien longtemps, je tombai sur une photographie du dernier fr\u00e8re de Napol\u00e9on, J\u00e9r\u00f4me (1852). Je me dis alors, avec un \u00e9tonnement que depuis je n&rsquo;ai jamais pu r\u00e9duire : \u00ab\u00a0Je vois les yeux qui ont vu l&rsquo;Empereur.\u00a0\u00bb Je parlais parfois de cet \u00e9tonnement, mais comme <\/em><em>personne ne semblait le partager, ni m\u00eame le comprendre (la vie est ainsi faite \u00e0 coups de petites solitudes), je l&rsquo;oubliai. Mon int\u00e9r\u00eat pour la Photographie prit un tour plus culturel. Je d\u00e9cr\u00e9tai que j&rsquo;aimais la Photo contre le cin\u00e9ma, dont je n&rsquo;arrivais pas cependant \u00e0 la s\u00e9parer. Cette question insistait. J&rsquo;\u00e9tais saisi \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la Photographie d&rsquo;un d\u00e9sir \u00ab\u00a0ontologique\u00a0\u00bb : je voulais \u00e0 tout prix savoir ce qu&rsquo;elle \u00e9tait \u00ab\u00a0en soi\u00a0\u00bb, par quel trait essentiel elle se distinguait de la communaut\u00e9 des images. Un tel d\u00e9sir voulait dire qu&rsquo;au fond, en dehors des \u00e9vidences venues de la technique et de l&rsquo;usage et en d\u00e9pit de sa formidable expansion contemporaine, je n&rsquo;\u00e9tais pas s\u00fbr que la Photographie exist\u00e2t, qu&rsquo;elle dispos\u00e2t d&rsquo;un \u00ab\u00a0g\u00e9nie\u00a0\u00bb propre.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un classique \u00e0 lire&#8230; C&rsquo;est un classique, LE classique. Un livre destin\u00e9 \u00e0 tout photographe ou toute personne int\u00e9ress\u00e9e par la photo avec un point de vue qui ne se restreint pas \u00e0 la technique. 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