![\"\"](\"http:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/MichelaMarzano-LaMortSpectacle-202x300.jpg\")
\u00ab\u00a0Devant la douleur des autres\u00a0\u00bb<\/em>, de Susan Sontag (2003), est un livre traite le probl\u00e8me des images pr\u00e9sentant la souffrance ou le malheur des autres dans un contexte plus g\u00e9n\u00e9ral. Un livre tr\u00e8s int\u00e9ressant, a lire probablement avant celui-ci.<\/span><\/p>\nCelui-ci, \u00e9crit en 2007, traite le cas extr\u00eame des images de mise \u00e0 mort et de leur diffusion. Si bien qu’\u00e9crit il y a quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, ce livre est de plus en plus d’actualit\u00e9, par la diffusion presque courante des images des assassinats des otages par des groupes terroristes.<\/p>\n
Pourquoi ces images sont-elles diffus\u00e9es ? Est-ce n\u00e9cessaire de les regarder pour se rendre compte de la sauvagerie qui est derri\u00e8re l’acte ? Qui sont ceux qui regardent ces images ? Pourquoi des gens qui, m\u00eame sans adh\u00e9rer aux id\u00e9es terroristes sont avides de ce genre d’images ?<\/p>\n
Si la diffusion de ces images a parfois un but politique, de terreur – c’est le cas des images de Daech, d’autres \u00e9prouvent un plaisir pathologique \u00e0 les regarder et \u00e0 les cherchent au point de motiver la cr\u00e9ation de groupes d’\u00e9change (c’est ill\u00e9gal).<\/p>\n
Un tas de questions et r\u00e9ponses qui \u00e9clairent notre connaissance de cette actualit\u00e9.<\/span><\/p>\n Le sujet est tr\u00e8s lourd, mais le livre est de lecture tr\u00e8s accessible : \u00e7a se lit d’un trait.<\/p>\n Passages \u00e0 tabac, viols, tortures, ex\u00e9cutions : nous sommes chaque jour envahis par des images d’une violence extr\u00eame, film\u00e9es en direct par des <\/em>amateurs sans aucune distance critique et relay\u00e9es instantan\u00e9ment par Internet dans le monde entier. Pourquoi ce spectacle permanent d’horreur, hier encore inconnu, rencontre-t-il tant d’int\u00e9r\u00eat aujourd’hui en Occident ? Quelle image de l’homme r\u00e9v\u00e8lent ces nouvelles pratiques ? Que nous apprennent-elles sur leurs auteurs, mais aussi sur nous-m\u00eames et sur l’\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s ? <\/em><\/p>\n A ces br\u00fblantes questions, Michela Marzano apporte des \u00e9clairages saisissants. Elle montre que la violence mise en images, construite sur un arri\u00e8re-fond de haine – haine de soi, haine de l’autre -, anesth\u00e9sie ceux qui la regardent et \u00ab\u00a0neutralise\u00a0\u00bb tout sentiment d’humanit\u00e9. La mort spectacle installe une nouvelle forme de barbarie : la barbarie de l’indiff\u00e9rence. Apr\u00e8s le r\u00e8gne de la \u00ab\u00a0t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, sommes-nous entr\u00e9s dans celui de l \u00ab\u00a0horreur-r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb ?<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sujet d’actualit\u00e9 plus que d\u00e9rangeant, mais utile de savoir que \u00e7a existe… \u00ab\u00a0Devant la douleur des autres\u00a0\u00bb, de Susan Sontag (2003), est un livre traite le probl\u00e8me des images pr\u00e9sentant la souffrance ou le malheur des autres dans un<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21,6],"tags":[],"class_list":["post-669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecture","category-philosophie","category-sociologie","comments-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecture.jose-marcio.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Quatri\u00e8me de couverture<\/h2>\n